Umberto Eco Viveu

come restos de alimentos, competindo com os animais, que igualmente passa fome. Assim nos descreve SIEYS para clarear o que podemos chamar de dignidade da pessoa humana: ( SIEYS, 2001, P. 7).”“Não vamos examinar o estado de servidão em que o povo viveu durante tanto tempo, e nem o de coação e humilhação em que ainda é mantido. A sua condição civil mudou e deve mudar ainda. É completamente impossível que o corpo da nação, ou mesmo alguma ordem em particular, venha a se tornar livre, se o Terceiro

preso ao leito, frente a morte certa, que a vida de Ivan Ilitch se revelará mais livre, mais autêntica e pujante. As preocupações corriqueiras, os afazeres mundanos impediram-no de pensar nela. É com espanto que, diante da morte iminente, atina que viveu uma vida de aparências, tanto no desempenho de seu trabalho, quanto no casamento e em suas demais relações sociais. Ivan Ilitch conclui que sua existência fora desprovida de um propósito mais significativo, que não passou daquilo que a…

códigos de grande difusão e códigos de pequena difusão. Quando o interpretante não domina suficientemente bem o código usado pelo codificador, ou quando o primeiro não está totalmente imerso no contexto do segundo, pode ocorrer o fenómeno que Umberto Eco (1972) classifica como descodificação aberrante. Por exemplo, se estamos num país do qual não conhecemos os líderes políticos e vemos um rosto no telejornal com a www.bocc.ubi.pt 110 Jorge Pedro Sousa legenda "Presidente da…

[Tecnologia e tecnocracia], Gilberto M. Kujawski [Situação cognitiva], Jacques Schlanger [Argumentação], John Locke [Filosofia e bom senso], Antônio Gramsci Provérbio revisto, Newton de Lucca [Mito e religião], Ernst Cassirer O mito do Superman, Umberto Eco [O que é filosofia], Karl Jaspers [Os filósofos e a filosofia], Ermano Bencivenga [Fragmentos de pré-socráticos] A denúncia de Meleto, Platão [O método], René Descartes [Idéias inatas], René Descartes Da origem das idéias, David…

lançado em 1999, foi resultado do Trabalho de Conclusão do Curso de Jornalismo da UFSC, em 1982, feito por Lúcia. O doutor em radiojornalismo pela Universidade Nova de Lisboa (Portugal) e professor da UFSC Eduardo Meditsch escreveu no prefácio que “[...] ecos cada vez mais nítidos deste passado têm chegado até nós, através do esforço coletivo de um grupo de jovens pesquisadores. Primeiro foi Lúcia Helena Vieira [...]” 2. Esta autora conseguiu recuperar um pouco da história do rádio…

composicional, o lingüístico etc.) inspira-se a) em uma concepção de “obra aberta”, no sentido dado a essa expressão por seu criador, o crítico italiano, Umberto Eco, segundo o qual uma obra literária nunca se esgota e está acabada, pois se vai alterando e desdobrando, na vida que lhe conferem as sucessivas, jamais definitivas, leituras. Umberto Eco reconhece que a obra literária também condiciona e orienta as leituras que a vão perfazendo. A obra é dotada de propriedades…

conhecimento mediatizado por uma linguagem enquanto narrativa que tenta explicar o real, no caso dos mitos, uma tentativa de explicar os comportamentos subliminares como os afetos e sentimentos. 57 Por volta do final de 700 e princípios de 600 a.C. viveu um outro poeta, Hesíodo, autor de Os trabalhos e os dias e Teogonia, onde são relatadas as origens do mundo e dos deuses. As forças que surgem não são a pura natureza, mas sim as próprias divindades: Gaia é a Terra, Urano é…

adquirida, desde o advento do rádio, somente pelos livros ou com o professor na sala de aula. Passa, hoje, por uma teia complexa e abrangente de veículos de comunicação e, consequentemente, filtros e mediações. O escritor e intelectual italiano Umberto Eco chegou a denominar a época que vivemos como “Idade Mídia”, pois, ao contrário das sombras da Idade Média, quando o conhecimento ficou restrito à vida monástica, nossa época tem tanta informação que o “excesso de luz” pode também nos…

aposta nesse plano ocorre porque nele convergem prioridades psíquico-sensórios-motoras e anteparos normativos, os quais são decisivos na delimitação dos domínios de memória. Mas tendo em conta, igualmente, o peso das circunstâncias (interpessoais e eco-ambientais) para deflagrar cada um deles e colocá-los em ajuste. Mas, antes, a potencialidade da expressão no debate sobre os efeitos da equivalência do dinheiro na diversidade cultural do planeta decorre, exatamente, do fato de…

consideramos aqui como o período entre o fim do Império Romano e o nascimento da civilização da Grécia e Roma, algo entre os anos 900 e 1300 a informação era privilegio dos eruditos e estava retida pelos muros dos mosteiros cuidada e vigiada pelos monges. Umberto Eco11 em seu livro O Nome da Rosa visualiza esta prisão no discurso de Jorge, o bibliotecário chefe dos monges copistas da Itália medieval: [...] Mas é próprio de nosso trabalho, do trabalho de nossa ordem e em particular…