Umbanda Monografia

EstadoMaior do Exército. A mudança no SIMEB busca manter a tropa adestrada durante todo o ano de instrução, dando prioridade à instrução do Núcleo-Base. É visível a apreensão com a eliminação do que se entende por HIATO, preocupação expressa em uma monografia da Escola de Comando e Estado-Maior do Exército221: grosso modo, a preparação de um recruta divide-se em três partes, quais sejam: o período de instrução individual básica, o período de qualificação e o período de…

apontada. Émile Durkheim, seu mais preclaro representante, partindo da teoria comteana, entendeu a cultura como um organismo coletivo cujos órgãos seriam as instituições. Durkheim não trabalhou diretamente em obras etnográficas, se se excetuar sua monografia sobre o totemismo australiano (As formas elementares da vida religiosa, 1912), mas a sua influência em antropólogos foi enorme, embora muito variável no tempo, pois se passaram cerca de trinta anos até que as contribuições deste…

africana e indigena. O processo de aculturacao inclui o processo de sincretismo e transcultu- racao. SINCRETISMO. Em religiao, seria a fusao de dois elementos culturais ana- logos (crencas e praticas), de culturas distintas ou nao. Exemplo: umbanda, que contem traces do catolicismo, do fetichismo africano e indi- gena e do espiritismo. Em linguagem, consiste no uso de uma forma gramatical particular, a fim de realcar as funcoes de outra ou de outras, alem da sua. Exemplos:…

divida em várias “nações” (Jêje, Angola, Ketu), conserva uma mesma visão de mundo, ou seja, uma mesma cosmogonia e arquétipos equivalentes. O que não ocorre em outras vertentes afrobrasileiras como o Xangô do Recife, Jurema do Maranhão, Quimbanda e Umbanda. Por este motivo somente será contemplado no presente trabalho, o Candomblé. Segundo MOURA (2000), o Candomblé pode ser definido como uma manifestação religiosa resultante da reelaboração das diversas visões de mundo e de ethos…

Dessas duas matrizes surgem as religiões afro-brasileiras24 de inspiração sudanesa: o candomblé na Bahia, o xangô, em Alagoas, Sergipe, Rio Grande do Norte, Paraíba e Pernambuco, o batuque, no Rio Grande do Sul; De inspiração banto, a macumba, a umbanda e a quimbanda, mais localizada no sudeste. Os traços comuns entre elas são: O reencarnacionismo, após a morte a alma da pessoa retorna ao país dos ancestrais; o monoteísmo, com deus único, origem e sustentador dos orixás, dos homens…

fechamento da zona. A este respeito conferir: COUTO, Varlei Rodrigo do. De mal necessário a problema da cidade: A formação do imaginário social em torno da prostituição feminina na cidade de Pouso Alegre-MG (1969-1989). Pouso Alegre: 2011. 101f. Monografia (TCC em História social) – Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras Eugenio Pacelli – UNIVÁS - Universidade do Vale do Sapucaí. 111 7º Prêmio Construindo a Igualdade de Gênero pra comer. Não sou nada, não me deixam ter nada. Se meu…

aprendizagem na Banda de Música Padre Assis Portela. Na banda eu aprendi muita coisa. Em primeiro lugar a valorizar a vida. 9 9 Integrante 9 1324 Referências ALMEIDA, J. Robson M. De Volta ao Coreto: Um estudo sobre a Banda de Música de Icapuí – CE. Monografia de Especialização / Fortaleza: Centro Federal de Educação Tecnológica do Ceará – CEFET-CE, 2007. __________. Tocando o repertório curricular: bandas de música e formação musical. Dissertação de Mestrado/Ceará: Universidade…

século XVII, os escravos procedentes de Aladá são chamados “ardras”. Sobre “ardras” em Pernambuco na guerra contra os holandeses, ver: MATTOS, Hebe Maria. Marcas da escravidão: biografia, racialização e memória do cativeiro na História do Brasil. Monografia apresentada em concurso para Professor Titular de História do Brasil, Universidade Federal Fluminense, Niterói, 2004. p. 194-223. 45 Jaquim (Jaquem, Jakin, Jeken) é um dos portos de embarque de escravos na Baía do Benim. 46 Aqueles…

v.8, n.01, Museu Nacional, UFRJ, 2002. —————. Ritos de uma Tribo Timbira. São Paulo: Ática, 1978. —————. O Messianismo Krahô. SP: Editora Herder/EdUSP, 1972. —————. Índios e Criadores: a situação dos Krahô na área pastoril do Tocantins, Monografias do ICS - UFRJ, Volume 3, Rio de Janeiro, 1967. —————. “O mito e o Xamã”. Revista do Museu Paulista vol.XIV, 1963 (pp. 60-70). NIGH, Ronald: “Maya Medicine in the Biological Gaze: bioprospecting research as herbal fetishism”, Current…

sua terra nativa. Apesar disso, foi mostrado que as práticas do Candomblé se alteraram gradualmente com o tempo. Portanto, não se pode dizer que o Candomblé é “puro” enquanto que a Umbanda, por exemplo, é um híbrido. Podemos dizer que as tradições africanas são mais importantes no Candomblé do que na Umbanda, mas todas as formas culturais são mais ou menos híbridas. (BURKER, 2003, p.102). Para finalizar essa reflexão mais aberta, o autor enumera quatro possíveis tendências…