Umbanda Monografia

como égún. Esse ritual, o àsèsè, ocorre por sete dias após a morte. A umbanda, cujo nome deriva do termo quimbundo (angolense), quer dizer feiticeiro, xamã ou curandeiro. O termo umbanda, “u” + “mbanda”, significa arte mágica da cura, ou simplesmente magia. É uma religião essencialmente brasileira, fruto da união entre candomblé, práticas ameríndias, catolicismo popular e conceitos espíritas kardecistas. Segundo a umbanda, após a morte o ser desencarnado será encaminhado para uma…

Confira a tabela na sequência: D i s tr i b u i ção p ercent u al d a p op u l ação resi dente, por religião – Br asil – 1 9 9 1 /20 0 0 Religiões 1991 (%) 2000 (%) Católica apostólica romana 83,0 73,6 Evangélicas 9,0 15,4 Espíritas 1,1 1,3 Umbanda e Candomblé 0,4 0,3 Outras religiosidades 1,4 1,8 Sem religião 4,7 7,4 Fonte: IBGE, 2000. As perguntas que surgem são: esses dados do ano 2000 ainda espelham a nossa realidade religiosa? Provavelmente não. Portanto, o…

Elizabeth Formaggini Reproduções fotográficas Antônio Luis Mendes Soares, Henrique Sodré e Roberto Machado Junior Gravações Paulo ‘Baiano’ Fortes 1ª Edição: 1983; FUNARTE, Coleção MPB. Instituto Nacional de Música/ Divisão de Música Popular Monografia vencedora do concurso sobre a vida e obra de Tia Ciata promovido pela FUNARTE. Comissão julgadora: Tárik de Souza, Ary Vasconcelos, Lygia Santos, Paulo Tapajós, Ana Maria Bahiana e Albino Pinheiro. Agradecimento especial:…

elementos de origens diversas.” (POLLAK-ELTZ, 1996, p. 13). Costuma-se atribuir também o termo sincretismo em nosso país, quase que exclusivamente ao catolicismo popular e às religiões afro-brasileiras. Mas o sincretismo está presente tanto na umbanda e em outras tradições religiosas africanas, quanto no catolicismo primitivo ou atual, popular ou erudito, como em qualquer religião. Este material é parte integrante do acervo do IESDE BRASIL S.A., mais informações www.iesde.com.br …

elementos de origens diversas.” (POLLAK-ELTZ, 1996, p. 13). Costuma-se atribuir também o termo sincretismo em nosso país, quase que exclusivamente ao catolicismo popular e às religiões afro-brasileiras. Mas o sincretismo está presente tanto na umbanda e em outras tradições religiosas africanas, quanto no catolicismo primitivo ou atual, popular ou erudito, como em qualquer religião. Este material é parte integrante do acervo do IESDE BRASIL S.A., mais informações www.iesde.com.br …

elementos de origens diversas.” (POLLAK-ELTZ, 1996, p. 13). Costuma-se atribuir também o termo sincretismo em nosso país, quase que exclusivamente ao catolicismo popular e às religiões afro-brasileiras. Mas o sincretismo está presente tanto na umbanda e em outras tradições religiosas africanas, quanto no catolicismo primitivo ou atual, popular ou erudito, como em qualquer religião. Este material é parte integrante do acervo do IESDE BRASIL S.A., mais informações www.iesde.com.br …

Gray aprimorou-a. Enquanto isso, a história era assegurada por Thomas Warton, que jamais foi além do início do século XVII, embora sua inacabada History of Englisb Poetry (4 vols., 1774-8) continue sendo impressionante.10 Também se escreveram monografias sobre a história de determinados gêneros literários. O erudito protestante francês Isaac Casaubon publicou um estudo da sátira grega em 1605, e John Dryde, seguindo-lhe o exemplo, escreveu um Discourse Concerning the Original and…

afirmação cultural, da organização de grupos de relação mais afetivas, de resistência à opressão cultural e social, ou mesmo de catarse15. Os exemplos das festas que apresento a seguir, construídos a partir de uma série de pequenas ou grandes monografias, parecem suficientes para minha argumentação de que a Festa, no Brasil, representa um papel constitutivo, que não pode ser visto como inconseqüência e simples busca do prazer mas, antes, do que se pode chamar de uma primeira…

apontada. Émile Durkheim, seu mais preclaro representante, partindo da teoria comteana, entendeu a cultura como um organismo coletivo cujos órgãos seriam as instituições. Durkheim não trabalhou diretamente em obras etnográficas, se se excetuar sua monografia sobre o totemismo australiano (As formas elementares da vida religiosa, 1912), mas a sua influência em antropólogos foi enorme, embora muito variável no tempo, pois se passaram cerca de trinta anos até que as contribuições deste…

apontada. Émile Durkheim, seu mais preclaro representante, partindo da teoria comteana, entendeu a cultura como um organismo coletivo cujos órgãos seriam as instituições. Durkheim não trabalhou diretamente em obras etnográficas, se se excetuar sua monografia sobre o totemismo australiano (As formas elementares da vida religiosa, 1912), mas a sua influência em antropólogos foi enorme, embora muito variável no tempo, pois se passaram cerca de trinta anos até que as contribuições deste…