Uma Visão Humanista Da Justiça

alvo de pressões alheias. Semana 06 Caso 01 R= O novo perfil do magistrado vem sendo dilapidado, em uma visão cada vez mais humanista e social, sem esquecer a sua posição perante a sociedade. Ele busca cada vez mais ouvir os clamores vindos da rua, mas sempre aplicando a lei de forma rígida. Como exemplo temos o Balcão de Justiça Itinerante, uma forma de levar a justiça, até as áreas mais mazeladas do povo. Semana 07 Caso 01 a) R= Sim. Sendo constatado diariamente que…

está envolvido. O rápido deslocamento diante das imagens priva o homem de contemplá-las em profundidade, provocando um olhar superficial sobre as coisas. Detalhes e ornamentos que podem dizer muito de um prédio, por exemplo, perdem-se do campo de visão por causa da velocidade com que se passa em frente a ele no ônibus ou carro. O olhar rápido de um passageiro que viaja não oferece subsídios para que ele reflita profundamente sobre aquilo que ele vê. Através do distanciamento das…

da prática da corrupção, no filme os PMs justificam o seu comportamento devido aos baixos salários recebidos e que então precisam fazer algumas concessões, vistas grossas para que o vários crimes sejam práticos livremente sem a interferência da justiça, tráfico de armas e muitas outras. A violência é um fenômeno histórico dentro da formação social brasileira, pois praticas como a escravidão presente no Brasil colônia exemplificam a pratica da violência usada para fazer sempre valer a…

caracterizava os novos Estados Nacionais era a centralização do poder político, obtida graças à unificação dos sistemas legais; do surgimento de uma burocracia; da formação de um exército comandado pelo rei; do enfraquecimento da justiça senhorial, em detrimento da justiça real; da arrecadação de impostos agora devidos ao rei; da unificação monetária, da eliminação da autonomia das cidades. Tal processo, não ocorreu ao mesmo tempo e do mesmo modo em todos os lugares. Algumas regiões da…

escutado, mostrar o que foi ausentado historicamente pela cultura dominante, é a utopia, para rebeldia, para sonhar com outros mundos possíveis. O neoliberalismo concebe a educação como uma mercadoria, desprezando o espaço público e a dimensão humanista da educação. Opondo-se a esse paradigma, a educação para outro mundo possível, respeitar e conviver com a diferença a concepção neoliberal da educação e a negação do sonho e da utopia. Por isso, uma educação para outro mundo possível é,…

século V aparece também em boa parte dos sofistas destes anos: em homens como Protágoras (c. 490 – c. 420), que afirmava que “o homem é a medida de todas as coisas”, como Gorgias ou como Trasímaco, a quem Platão nos mostra, defendendo a tese de que “a justiça não é outra coisa do que o interesse dos mais fortes”. (p.20) 2.2 Pretendendo desqualificar o sofista, Platão fez seu melhor elogio ao dizer que “não ensina outra coisa, senão os mesmos princípios que o vulgo expressa nas suas…

determinável, a maneira de habitar é criação de valores, é ethos pelo qual a perfeição dos deuses se prolonga e se manifesta na ordem e na beleza do universo – o que na Grécia clássica passou a significar busca da harmonia de uma cidade governada pela justiça, na elegância de uma vida de moderação e autarquia. Na Ciência, o Sentido não é, como na ciência moderna, algo a ser construído, mas decifrado, revelado. Diferentemente da física moderna, a physis não é um reservatório de matérias…

atépalavrões. O nome da pessoa satirizada pode ou não ser revelado Teocentrismo Teocentrismo (do grego θεóς, theos, "Deus"; e κέντρον, kentron, "centro") é a filosofia ou doutrina que considera Deus o fundamento de toda a ordem no mundo.1 Nesta visão, o significado e o valor das ações feitas às pessoas ou ao ambiente são atribuídas a Deus. Os princípios do teocentrismo, como a humildade, o respeito, a moderação, a abnegação e a atenção, pode levar a uma forma de ambientalismo.2 A Idade…

RESUMO O terceiro capítulo do livro A ciência e a filosofia dos modernos apresenta a visão baconiana acerca do conhecimento, demonstrando os aspectos da ciência (saber) e a tentativa de reformá-la num esquema teológico, em que envolve severas críticas a doutrinas e escolas filosóficas que seguiam um caminho inadequado do saber. O capítulo inicia-se com a ideia de que o saber é uma atividade que tem por escopo o resgate, a redenção e a reintegração do homem, retomando a sua condição

possíveis, mais justos, produtivos e sustentáveis para todos e todas. Educar para um outro mundo possível é uma expressão cheia de significados. Podemos começar por entender melhor alguns deles. Ela supõe que o projeto de mudança do mundo implica uma visão educacional. O que é, então, educar para um outro mundo possível. John Holloway, em seu livro Mudar o mundo sem tomar o poder, nos mostrou que educar para um outro mundo possível é educar para dissolver o poder, para…