Uma História Das Ultimas Décadas Da Escravidão Sidney Chalhoub

251 Págs. 259-284, ISSN: 0034-8341 doi:10.3989/revindias.2011.010 ABOLIÇÃO NO BRASIL: RESISTÉNCIA ESCRAVA, INTELECTUAIS E POLÍTICA (1870-1888) POR RICARDO SALLES Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro-UniRio A Abolição da Escravidão no Brasil coloca as seguintes questões históricas: qual o caráter social do abolicionismo? Qual seu sentido histórico? Foi uma revolução ou apenas um lance na transição para o capitalismo no país? Que interesses defendia o movimento…

----------- Permalink História (São Paulo) On-line version ISSN 1980-4369 História vol.28 no.2 Franca 2009 http://dx.doi.org/10.1590/S0101-90742009000200012 DOSSIÊ: HISTÓRIA, DIREITO E JUSTIÇA Livres, escravos e a construção de um conceito moderno de criminalidade no Brasil Imperial1 Freemen, slaves and the construction of a modern concept of criminality in Brazil Imperial Ricardo Alexandre Ferreira Doutor em História pela UNESP -…

brancos e negros/pobres e ricos, as sequelas da escravidão permanecem maculando a trajetória de todos os homens que não aprenderam a conviver com a diferença. Com o objetivo de demonstrar a importância de um olhar mais cuidadoso às afirmações de que o Brasil é um país onde a convivência entre brancos e negros se dá de forma harmoniosa, este artigo buscará trazer algumas colocações relevantes acerca do tema. A partir de uma retrospectiva da história dos negros no Brasil, indícios da…

a economia nacional e que nesse período vinha perdendo as últimas forças que ainda tinha frente ao poder das indústrias e ao modelo de economia adotado pelo Governo Militar que pregava o milagre econômico. Desta forma, trazemos uma dimensão e interpretação políticas não só no processo de denúncia e reinterpretação da realidade social e racial brasileira como, também, de reeducação da população, dos meios políticos e acadêmicos. Na década de 1970 diversas famílias foram despejadas de…

brasileira (CHALHOUB, 1996, p.83-105). Durante todo o período Imperial, essas festas só iam ganhando “corpo” e eram cada vez mais praticadas, sendo realizados também golpes de capoeira e a prática da religião do candomblé. Em 1888 com a abolição da escravidão as elites dominantes da cidade do Rio de Janeiro temiam que o Brasil se tornasse um país de reduto de população negra, além de a cultura, religião, músicas e costumes serem muito parecidos com os moldes africanos (CHALHOUB,…

Brazilian slavery. Key-words: job, street, São Luís. 1 Introdução As considerações traçadas aqui são parte da discussão realizada no trabalho de dissertação e estão arvoradas em duas questões fundamentais: primeiro, de que forma a experiência da escravidão urbana imprimiu sua marca no trabalho de rua? E, segundo, qual a dinâmica do trabalho de rua pós-Abolição? Sabendo-se que a recuperação de qualquer momento histórico é sempre incompleta e se dá a partir de…

DA BAHIA DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS HUMANAS - CAMPUS V COLEGIADO DE HISTÓRIA FRANKLIN PEREIRA DOS SANTOS ‘O PESAR DE DEIXAR’: um estudo sobre migração, identidade e memória, na Bahia, na década de 1970. Santo Antonio de Jesus 2012 FRANKLIN PEREIRA DOS SANTOS ‘O PESAR DE DEIXAR’: um estudo sobre migração, identidade e memória, na Bahia, na década de 1970. Artigo apresentado á…

Capítulo VII O FIM DA ESCRAVIDÃO E O PÓS-ABOLIÇÃO historia.pmd 171 11/5/2006, 10:09 172 Uma história do negro no Brasil historia.pmd 172 11/5/2006, 10:09 Podemos dizer que, para a maior parte do mundo ocidental, o século XIX representou a “era das emancipações”. Naquele século, a escravidão e as demais formas de trabalho forçado, como a servidão na Rússia, foram condenadas e extintas em várias partes da Europa e das Américas. Na Europa, desde fins do século XVIII,

Capítulo VII O FIM DA ESCRAVIDÃO E O PÓS-ABOLIÇÃO historia.pmd 171 11/5/2006, 10:09 172 Uma história do negro no Brasil historia.pmd 172 11/5/2006, 10:09 Podemos dizer que, para a maior parte do mundo ocidental, o século XIX representou a “era das emancipações”. Naquele século, a escravidão e as demais formas de trabalho forçado, como a servidão na Rússia, foram condenadas e extintas em várias partes da Europa e das Américas. Na Europa, desde fins do século XVIII,

Quando Canto é Reza: lazer e greve na formação da classe trabalhadora da Gávea (1896- 1917) Monografia apresentada à Graduação em História da PUC-Rio como requisito parcial para obtenção do título de licenciatura em História. Orientador: Leonardo Affonso de Miranda Pereira Rio de Janeiro Novembro de 2011. Dedico aos meus pais Rosangela Alves Barbosa e Carlos Carvalho