Um Toque De Classicos Resenha Weber

interpretação é em grande parte reacionário, asfixiante. Como os gases expelidos pelo automóvel e pela indústria pesada que empestam a atmosfera das cidades, a efusão das interpretações da arte hoje envenena nossa sensibilidade. Numa cultura cujo dilema já clássico é a hipertrofia do intelecto em detrimento da energia e da capacidade sensorial, a interpretação é a vingança do intelecto sobre a arte. Mais do que isso. É a vingança do intelecto sobre o mundo. Interpretar é empobrecer,…

a traduzir meu livro Era dos extremos, presumivelmente por considerar o livro por demais chocante em termos ideológicos para os leitores parisienses, ou, o que é mais provável, para aqueles que decerto fariam a resenha do livro, caso fosse traduzido. Entretanto, conforme meus ensaios tentam mostrar, a história da disciplina que investiga o passado, a partir do m do século XIX, pelo menos até que a nebulosidade intelectual começasse a…

racionalizar e legitimar a ordem sociometabólica vigente do capital como absolutamente insuperável. 1.2.2 Quando Kant aceitou sem reservas tanto a categoria como os horizontes sociais do “espírito comercial” de Adam Smith, a ordem socioeconômica que os clássicos da economia política expressavam – do ponto de vista do capital – ainda não estava plenamente articulada. Entretanto, na época em que Hegel escreveu a Filosofia da história e a Filosofia do direito, bem depois da conclusão das…

parte no espaço público.4 Na ausência de qualquer rede de proteção social, é certo que a juventude dos bairros populares esmagados pelo peso do desemprego e do subemprego crônicos continuará a buscar no "capitalismo de pilhagem" da rua (como diria Max Weber) os meios de sobreviver e realizar os valores do código de honra masculino, já que não consegue escapar da miséria no cotidiano. O crescimento espetacular da repressão policial nesses últimos anos permaneceu sem efeito, pois a…

XVII, foram censurados na Universidade. O leitor que deseja melhorar seus conhecimentos sobre o tema geral do Iluminismo pode ler os vários ensaios que estão em: Rouanet, S. P. As razões do Iluminismo. São Paulo: Cia das Letras, 1987. Ou ainda, o clássico: Cassirer, E. A filosofia do Iluminismo. Campinas: Editora da UNICAMP, 1992. Coutinho, que fundou o Seminário de Olinda em 180010. Tal colégio foi o responsável pela formação, em nível secundário, daqueles que vieram, mais tarde, a…

no espaço público.4 Na ausência de qualquer rede de proteção social, é certo que a juventude dos bairros populares esmagados pelo peso do desemprego e do subemprego crônicos continuará a buscar no "capitalismo de pilhagem" da rua (como diria Max Weber) os meios de sobreviver e realizar os valores do código de honra masculino, já que não consegue escapar da miséria no cotidiano. O crescimento espetacular da repressão policial nesses últimos anos permaneceu sem efeito, pois a…

no espaço público.4 Na ausência de qualquer rede de proteção social, é certo que a juventude dos bairros populares esmagados pelo peso do desemprego e do subemprego crônicos continuará a buscar no "capitalismo de pilhagem" da rua (como diria Max Weber) os meios de sobreviver e realizar os valores do código de honra masculino, já que não consegue escapar da miséria no cotidiano. O crescimento espetacular da repressão policial nesses últimos anos permaneceu sem efeito, pois a…

longínquo (...) Como diz o poeta: ó manhã dos inícios!...”33 Com efeito. O poeta disse muito mais: “Ó manhã dos inícios!... Ó sopro do vento/ que vem de terras novas”, completa Andrea Sarti, o filho da governanta, ao dar-lhe a réplica. Algo sabia Max Weber dessa brisa de ultramar — o vento do progresso que sopra do futuro? Como se pode ler num escrito de 1906: “a origem histórica da liberdade moderna remonta à precondições únicas que jamais se repetirão. Encaremos a mais importante…

histórias de jovens, futebol e condutas de risco Luis Henrique de Toledo 222 Espaço Aberto Quando o sociólogo quer saber o que é ser professor: entrevista com François Dubet Angelina Teixeira Peralva, Marilia Pontes Sposito 233 251 261 267 269 Resenhas Notas de Leitura Resumos/Abstracts Normas para Colaborações Assinaturas Mai/Jun/Jul/Ago 1997 N º 5 Set/Out/Nov/Dez 1997 N º 6 Editorial Depois de um período de latência, os estudos sobre juventude reemergem lentamente no cenário…

— tudo isso nos parece tão exclusivamente característico da antiguidade clássica que até nos surpreendemos ao encontrar traços absolutamente análogos em Nathan, o Sábio — que, moderno como é, poderia com alguma justiça ser considerado o drama clássico da amizade. O que nos parece tão estranho na peça é o “Devemos, devemos ser amigos”, com que Nathan se volta para o Templário e, de fato, para todas as pessoas que encontra; pois essa amizade é obviamente muitíssimo mais importante…