Iracema e o mito sacrificial

de Alencar, é escrito pouco depois de proclamada a independência da Brasil e nasce do desejo de construção de uma literatura identitária com feições nacionais. Se Portugal tinha uma origem gloriosa derivada de atos heróicos de personagens históricos atestada pela literatura, o Brasil também queria ter a sua. Contudo, não poderia ser o mesmo tipo de herói a construir nossa história. Com esse sentimento, o indianismo se desenvolve no Brasil: na busca pelo herói nacional que teria dado origem à nossa pátria, nasce o mito indianista. É importante ressaltar que a escolha do índio como herói nacional em vez do negro se dá por diversos motivos políticos, econômicos e religiosos: a desumanização do negro e a crença de que o negro não era passível de salvação divina, eram discursos extremamente convenientes em um período de escravização como esse, porque evitam que a coletividade se mobilize em favor do estigmatizado. Dito isso, retomando a questão do contexto em que nasce o indianismo brasileiro, cabe dizer que este contexto explica e justifica muitas das características da literatura a que dá origem: a tentativa de descrever a cultura indígena, a idealização do índio, da forma como a nação foi construída, o uso da linguagem indígena (que indica a valorização do que é nacional), a valorização da natureza local, etc. É nesse ponto que, em certa medida, a nossa literatura nacional se distancia da européia: buscando a sua identidade. Contudo, o texto crítico Um mito sacrificial: o

pressupostos do romance brasileiro, propriamente dito. Características como o indianismo, romance de costume, a crítica da mocidade, antítese como nos versos de Castro Alves. O toque mais social dado por José de Alencar e Joaquim Manuel de Macêdo. Mario de Andrade mostra que o movimento modernista, por sua vez, acertou as contas com o indianismo romântico de forma que incorpora à nacionalidade o que era visto pelos autores românticos de exótico e distante. Vê-se aqui uma forte crítica…

MITO E HISTÓRIA EM IRACEMA A recepção crítica mais recente 1 Vagner Camilo RESUMO O presente ensaio pretende historiar certa tendência da recepção crítica mais recente de Iracema (1865) a centralizar o foco do debate em torno das relações entre mito e história. Também pretende definir um posicionamento perante a discussão, endossando ou questionando algumas das hipóteses inventariadas com argumentos que possam contribuir para o avanço do debate. PALAVRAS-CHAVE: José de…

Revista Crítica Histórica Ano I, Nº 1, Junho/2010 Não há Pecado ao Sul do Equador: Histórias de Amor Construindo o Brasil Ana Claudia Aymoré Martins Universidade Federal de Alagoas * Para Renato Cordeiro Gomes Resumo O artigo trata das relações entre a construção simbólica da identidade nacional no Brasil e as histórias de amor que perpassam três textos literários – a Iracema, de José de Alencar, O Cortiço, de Aluísio Azevedo e O Xangô de Baker Street, de Jô Soares –…

Mestres da Literatura Episódios: “Graciliano Ramos, Literatura sem bijouterias”, “Guimarães Rosa, o mágico do reino das palavras”, “José de Alencar, o múltiplo”, “Lima Barreto, um grito brasileiro”, “Machado de Assis, um mestre na periferia” e “Mario de Andrade, reinventando o Brasil” Resumo A série Mestres da Literatura apresenta grandes autores da Literatura Brasileira a partir de uma narrativa que destaca fatos de suas vidas e características de suas obras literárias.…

DOIS MOMENTOS DA REPRESENTAÇÃO LITERÁRIA DA MULHER A sexualidade e o papel do feminino em Lucíola de José de Alencar e Gabriela, Cravo e Canela de Jorge Amado Autora: Simone Machado da Silva Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro Mestrado em Cognição e Linguagem Campos dos Goytacazes Março de 2012 AUTORA: SIMONE MACHADO DA SILVA DOIS MOMENTOS DA REPRESENTAÇÃO LITERÁRIA DA MULHER A sexualidade e o papel do feminino em Lucíola de José de Alencar e…

BRASILEIRAS 7 Os indios antes de Cabral: arqueologia e historia indigena no Brasil Eduardo Gdes Neves ....................................................................... 171 8 A contribuição dos povos indigenas a cultura brasileira Berta G. Ribeiro .............................................................................. 197 9 O desafio da hist6ria indigena no Brasil John Manuel Monteiro .................................................................... 221 10 Filhos do…

materna tivesse consciência deste processo de identificação em seu próprio discurso e nos discursos dos seus alunos. O educador tem a ilusão de que é coerente quanto às suas crenças, tem a ilusão de que é um sujeito único e unívoco. O homem ocidental acredita que a verdade se encontra em alguém ou em algum lugar e que é preciso lutar 25 para atingi-la, tentando pôr em prática o que nos é ensinado. Se não é possível escapar a essa tendência teleológica, é possível ao menos…

ALFREDO BOSI DIALÉTICA DA COLONIZAÇÃO 3° edição 1 - reimpressão &8*mT) COMPANHIA DAS LETRAS Copyright © 1992 by Alfredo Bosi Capa: Ettore Bottini sobre foto de Maureen Bisilliat Preparação: Mareia Copo/a Revisão: Carmen Simões da Costa Eliana' Antonioli 1ª edição (1992) com 3 reimpressões Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (cip) (Câmara Brasileira do Livro, sp, Brasil) Bosi, Alfredo, 1936Dialética da colonização / Alfredo Bosi. — São Paulo : Companhia das…

já indica isso; na retidão de caráter do jovem Cirino, comprovada no desfecho; no patriarcalismo imperante no país, o pátrio poder ( até hoje? ); no forte apelo à natureza, nem sempre cúmplice da personagem romântica; na recorrência ao Quasímodo, de Victor Hugo, personificado no jogo do Feio e do Belo, entre as personagens Tico e Inocência, dentre outras situações. No entanto, por ser um livro de transição ( o Romantismo encontrava-se decadente), já podemos identificar traços de…