Turistas E Vagabundos

conduzem ao isolamento social. Então, “ser excluído significa encontrar-se simultaneamente fora da ordem do trabalho e fora das redes concretas de solidariedade”. Essa camada social, a dos excluídos, ocupa uma posição que pode ser comparada a dos vagabundos das sociedades pré-industriais. Ambos não têm utilidade social em um sistema econômico onde reina absoluta, a preponderância do mercado e da competitividade. O discurso da solidariedade social não faz parte desta lógica. Trata-se de…

JUNIOR, 2003: p. 153). Os seus trabalhos incluem ainda a elaboração de filmes e vídeos documentários sobre a realidade brasileira, a arte popular e as tradições culturais, tais como: Yaô – iniciação de filho de santo (1976), Xingu/Terra (1979), O turista aprendiz (1985, baseado no roteiro de viagem de Mário de Andrade De Belém a Manaus, do Madeira a Porto Velho, por Marajó até dizer chega), Uma casa (1987-1988), E o barco sai (1988- 1989) e Teatro no presídio (1989). Fotografia,…

complexo que se transforma e/ou se expande devido a modificações históricas que interferem em aspectos de conhecimentos sobre a comunidade visitada. Ao compreender estes processos tem-se a real dimensão do turismo e seu significado, tanto para o turista como para a comunidade receptora. Para Filippin (2001), o desenvolvimento turístico está relacionado a importantes fenômenos socioculturais que surgiram com a evolução do capitalismo moderno. Para Beni (2000) o turismo se define…

também por finalidade tornar o Rio de Janeiro mais “seguro” (esse termo vem acompanhado por aspas porque segurança para uns implica insegurança para outros, de modo que tal termo esconde a pergunta implícita: segurança para quem?) para os milhões de turistas que a cidade espera receber. Não obstante, esses megaeventos não são um fim e si mesmos, mas principalmente meios para mostrar ao mundo – e, quando digo mundo, me refiro sobretudo aos investidores – que o Rio de Janeiro é uma cidade…

cultura e religião, esse processo motiva a comercialização de viagens em grande escala a custos mais reduzidos (pacotes de viagens), mas esse tipo de fluxo é privilégio de uma restrita parcela da população mundial. Os principais países que atraem turistas são Alemanha, Japão e EUA, o volume do faturamento decorrente a atividade é de aproximadamente 4,5 trilhões de dólares, gerando cerca de 200 milhões de empregos em todo o mundo. O deslocamento de pessoas no mundo

de 1888 com a lei Áurea, sancionada pelo parlamento e assinada pela princesa Isabel. Livres, os negros viram-se abandonados à própria sorte. Em sua grande maioria, não tinham onde viver, onde trabalhar e eram desprezados pela sociedade, que os via como vagabundos. 10 11 O aumento da oferta de mão de obra europeia e asiática do período diminuía ainda mais as oportunidades12 e logo grande parte dos negros foi marginalizada e, naturalmente, com eles a capoeira.11 13 Foi inevitável que…

um único corpo com multidão", entra na multidão "como se fosse um imenso reservatório de energia elétrica"; o, flaneur (ou o vagabundo), que vagueia entre as novas arcadas das lojas, observando o passageiro espetáculo da metrópole, que Walter Benjamin celebrou no seu ensaio sobre a Paris de Baudelaire, e cuja contrapartida na modernidade tardia é, provavelmente, o turista (cf. Urry, 1990); "K", a vítima anônima, confrontado por uma burocracia sem rosto, na novela de Kafka, O Processo; e…

uma mudança de lugar, isto é possibilidade de membros de uma sociedade ocuparem sucessivamente vários lugares. (lévy, 2002:7) os fenômenos ligados a desterritorialização é a crescente mobilidade das pessoas, seja como “novos nômades”, “vagabundos”, viajantes, turistas, imigrantes, refugiados ou como exilados. As linhas de fuga devem ser entendidas como uma reterritorialização. O migrante que se desloca por motivos econômicos, pode vivenciar distintas situações de des-territorialização.…

uma espécie de conforto vazio, aos da classe média um convite de esforço para ingresso nas camadas maiores, aos das classes menos afortunadas, um convite à exclusão, assimilação de padrões alternativos parecidos ao apregoado, porém, como parias e vagabundos, uma massa desvalorizada pelo mercado, visto a sua pouca ou nenhuma competência consumista, o gueto. RESUMINDO: gueto quer dizer impossibilidade de comunidade. Essa característica do gueto torna a política de exclusão incorporada…

mais alta que a gravidade do mundo anglo-saxão. Em nenhum lugar do mundo vemos isso. Onde existem essas pirâmides de corpos rebolando? No entanto, olhando bem, vemos que o nosso carnaval não aspira a nenhuma desordem, ao caos, como pode parecer a um turista ou um moralista. Talvez seja uma doença "salvadora" de que o mundo precisa. A "razão perversa" é a razão do carnaval. Não a perversão como "pecado", mas como mímica de uma liberdade, como a busca de uma civilização "não civilizada",…