Texto A Metafora Da Mao Invisivel

e os seus sacerdotes e profetas novas roupas, novos lugares e novos empregos. - É fácil identificar, isolar e estudar a religião como o comportamento exótico de grupos sociais restritos e distantes. Mas é necessário reconhe­cê-la como presença invisível, sutil, disfarçada, que se constitui num dos fios com que se tece o acontecer do nosso cotidiano. A religião está mais próxima de nossa experiência pessoal do que desejamos admitir. O estudo da religião, portanto, longe de ser uma janela…

vê, sente e age, portanto é um Ser vivo (Jo.10:10; Salmos94:9,l0; IICr.16:9; At.14:15; ITs.1:9). Quando a Bíblia fala do olho, do ouvido, da mão de Deus, etc., fala metaforicamente. A isto se dá o nome de antropomorfismo. Deus é vida (Jo.5:26; 14:26) e o princípio de vida (At.17:25,28). ESPIRITUALIDADE: Deus, sendo Espírito, é incorpóreo, invisível, sem substância material, sem partes ou paixões físicas e, portanto, é livre de todas as limitações temporais (Jo.4:24;…

pela mão de outrem. A porta é só dele, mas o leva ao que não conhece e pode fazer de sua vida, do resto dela, apenas o ser o processo. Ir até a porta é livre arbítrio. Significa a escolha de um modo, de um lugar e de um tempo para dizer o direito e pedir que ele seja dito. E é isso que se vê pelo filme O processo (The trial), dirigido por Orson Welles, que transpõe para a tela o livro homônimo de Kafka e fixa a inconsutibilidade das duas obras. Não é possível destacar a tradução do…

um palácio com lugares nos quais colocamos imagens e palavras e, passeando por ele, ordenadamente, recordamos as coisas, as pessoas, os fatos e as palavras necessárias para escrever e dizer discursos, poesias, peças teatrais. É por isso que todo o texto de Santo Agostinho que citamos se refere aos "palácios da memória". A memória em nossa sociedade A idéia de memória artificial existe até hoje, quando nos referimos aos computadores e falamos de sua "memória". A diferença entre a…

devia amar o seu povo e odiar todos os homens das outras tribos. E Calenga quis ser guerreiro, como o foram os seus avós que viveram na estepe, para matar todos os homens das tribos vizinhas e beber vinho de palma pelo crânio dos sobas mortos por suas mãos. Calenga aprendeu muitas histórias de guerras e de caçadas. E sentiu um louco desejo de se lançar na estrada da aventura. Mas a grande lição que o moço aprendeu foi a de se tornar irmão de todos os rapazes que, na sua companhia, foram…

verdade os homens sempre usaram uns aos outros como agentes prestadores de serviço. Aplicações de computadores que incluam tais agentes, deixam a categoria de ferramentas manipuláveis e passam à classe das ferramentas manejáveis ou administráveis. A metáfora dos agentes também é analisada por Laurel (1990:360), que a considera como o que há de melhor no projeto de interface centrado no usuário: estes agentes devem ser capazes de executar tarefas que exijam especialização, habilidades,…

congregar autores e obras num foco único de observação. Este é o momento de reiterar o objetivo precípuo deste novo veículo de divulgação da pesquisa em ciências humanas, qual seja, proporcionar um espaço estimulante de reflexão crítica sobre o texto literário, aberto aos pesquisadores iniciantes, a caminho do aperfeiçoamento científico. As editoras da Revista Scripta Alumni vi Scripta Alumni Uniandrade, n. 01, 2008 A RECRIAÇÃO FÍLMICA DO ROMANCE AS…

suas concepções; Hans Haacke, Dennis Oppenheim, Bruce Nauman, que usam a fotografia como um mero registro; Jan Dibbets, que introduz na imagem técnica efeitos de trompe-l’oeil; Edward Ruscha, o qual, em Vinte e seis postos de gasolina (1963), lança mão da câmara para produzir “fatos naturais”1, despidos de toda qualidade estética. Trinta anos mais tarde, André Rouillé, ao analisar a arte conceitual, ainda utiliza a idéia da fotografia como um “documento trivial”, quer em virtude de suas…

ESCULTURA Em 1969, um jovem escultor chamado Richard Serra realizou Mão agarrando chumbo (fig . 179), um filme de três minutos, repetitivo, austero e quase sem enredo. Estendendo-se da direita da tela até ocupar quase todo o campo visual vêem-se uma mão e um antebraço que se encarregam da totalidade da ação, que consiste nas tentativas de Serra agarrar uma sucessão de tiras metálicas que caem pelo espaço da imagem. O ritmo pulsante entre mão aberta e punho cerrado, à medida que Se.r ra…

social. Neste número, introduzimos uma seção especial – Fotografia: realidades e ficções. Trata-se do aproveitamento de parte dos textos publicados no site da Fepal por ocasião do último Congresso Fepal, em 2014, em Buenos Aires, que guardam conexão com o tema. As imagens da fotografia que animam e tornam vivas as palavras. Na seção de artigos não temáticos, contamos com o texto de Magda Khoury sobre as relações da clínica psicanalítica e a arte contemporânea. A autora nos relata sua…