Texte Da Chama

dialectiser ses principes, constituer en soi-même des nouvelles especes d’évidence, enrichir son corps d’explication sans donner aucun privilege à ce que serait un corps d’ explication naturel propre à tout expliquer”. BACHELARD, Gaston. Epistémologie. Textes choisis. Paris, PUF, 1971, p. 121-2 (Grifo do autor). 56. Cf. JAPIASSU, Hilton Ferreira. Op. cit., p. 77 (Grifos do autor). 57. Cf. CANGUILHEM, Georges. Sobre uma epistemologia concordatária. Trad. de Maria da Glória Ribeiro…

Conférences Nacionales de l’Ordre des Avocats du Brésil (OAB) que dans les articles publiés par sa Comission d’Enseignement Juridique, instituée en 1991. Nous avons utilisé une copie photographique, cédée par l’Archive Historique du Sénat Fédéral, du texte de la loi signée par l’Empereur D. Pedro I, le 11 août 1827, date à laquelle il a crée l’enseignement juridique au Brésil. Ce travail est divisé en trois parties. Au cours de la premiére partie, nous présenterons une approche…

conjunto do quadro? Fica a questão em aberto... 3. Prosseguindo na identificação da iconografia do poder, vê-se, no plano dianteiro do lado direito (de quem olha) uma criança que, pelos traços físicos, indica ser a mais nova entre as demais. O que chama a atenção para ela é o fato de estar pisando o dorso do austero e, paradoxalmente, resignado cão. Parece que, com essa cena, o artista, intencionalmente ou não, fecha uma cadeia de relações, cujo vértice sinaliza o poder nos distintos…

historique et aux critiques qu’elle formule à son égard. Enfin, nous avons sélectionné les chansons du “malandro”, O Malandro no. 1, Homenagem ao Malandro et O Malandro no. 2 pour en faire une analyse littéraire et musicale. L’examen de la mélodie et du texte étant accompli, nous y avons ajouté les éléments harmoniques de la chanson, en quête de significations implicites dans les paroles. Ce faisant, nous aurons élucidé des aspects du contexte historique et ficcionnel qui ne sont…

Embora o Império Romano do Ocidente só tenha se afundado mais em suas crises até a sua conquista pelos bárbaros, o Império Romano do Oriente vivia em prosperidade. Isto se deve à cidade de Bizâncio, que mais tarde se chamaria Constantinopla e hoje se chama Istambul. Por causa de sua localização, no estreito de Bósforo, o qual separa a Europa da Ásia, acabou servindo de rota para diversos comerciantes, atraindo riquezas para a cidade. Foi com os recursos conseguidos através deste…

art. 13 do Estatuto da Cidade, que remete, literalmente, à “população de baixa renda”. O § 4º do art. 1.228, CC, ficou reservado aos casos em que o “considerável número” de ocupantes tem condições de Direito das Coisas 25 pagar o que o § 5º chama, precisamente, de “preço”. Caso se entenda, porém, que a Fazenda Pública deve responder, ela deve ter sua citação ordenada logo que deduzida a argüição. Cria-se com isso uma situação estranha: para evitar a ação de usucapião coletiva sem…

chegam a afirmar que estas são as igrejas do pentecostalismo clássico para diferenciá-las de um novo tipo que vem se firmando como mais adaptado ao mundo da comunicação virtual e às tendências de competição no assim chamado mercado religioso. O que chama a atenção no pentecostalismo em nível latino-americano nas últimas décadas é a tendência de forte institucionalização dessas igrejas, que se manifesta na busca por mais formação teológica e, em certos casos, a abertura para a…

representação da Guerra de Tróia só teve seu pleno efeito no modo em que a polis inclui em sua forma de organização o conceito da luta como uma forma de convívio humano não apenas legítimo, mas também o mais elevado, em certo sentido. O que em geral se chama de espírito agonal dos gregos e que, sem dúvida, ajuda a explicar (se é que algo assim deve ser explicado) que nós encontremos, nos poucos séculos de seu apogeu, uma genialidade maior e mais significativa — concentrada em…

institucional de um determinado país.3 Essa dependência pode produzir diferenças duráveis na performance de duas sociedades com instituições formais, recursos, preços relativos e até preferências individuais similares. Indo mais além, essa literatura chama a atenção para o fato de que padrões institucionais são “auto-reforça- dores”, mesmo quando são socialmente ineficientes. O processo pelo qual chegamos às instituições atuais, enfim, é relevante e limita escolhas futuras,…

representação da Guerra de Tróia só teve seu pleno efeito no modo em que a polis inclui em sua forma de organização o conceito da luta como uma forma de convívio humano não apenas legítimo, mas também o mais elevado, em certo sentido. O que em geral se chama de espírito agonal dos gregos e que, sem dúvida, ajuda a explicar (se é que algo assim deve ser explicado) que nós encontremos, nos poucos séculos de seu apogeu, uma genialidade maior e mais significativa — concentrada em…