Comunicação

1. INTRODUÇÃO Criador da idéia de "aldeia global" trouxe para a educação novo enfoque, baseado em suas teorias sobre comunicação. "Uma rede mundial de ordenadores tornará acessível, em alguns minutos, todo o tipo de informação aos estudantes do mundo inteiro". Em tempos de internet, essa frase é óbvia. Quando foi dita, há 25 anos atrás, parecia extraída de um livro de ficção. O autor, um canadense chamado Marshall McLuhan, foi chamado de sonhador a louco, conforme a simpatia que suas idéias provocavam. Os conceitos desenvolvidos por McLuhan sobre os impactos das novas tecnologias e os efeitos dos meios de comunicação na sociedade e nos indivíduos causaram, e ainda causam, polêmica. Alguns o apontam como "guru da comunicação" e visionário, outros o criticam e dizem que seu trabalho era superficial e baseado em determinismo tecnológico. Apesar da polêmica sobre suas obras, ele alcançou grande fama e seus conceitos foram amplamente divulgados e tem sido revisitados por pesquisadores da comunicação da atualidade. Esse trabalho irá abordar a Teoria Midiológica, os meios quentes e meios frios estudados por McLuhan. 2. CONCEITO Os principais conceitos desenvolvidos por McLuhan como teórico da comunicação tem atingido uma grande aceitação entre estudantes e profissionais de diversas áreas. McLuhan buscou compreender o que se passou na evolução do homem em seu esforço em desenvolver-se e adaptar o mundo às suas necessidades

mais variadas que sejam, estão sempre relacionadas com a utilização da língua (Bakhtin, op.cit). É a linguagem que medeia todas as atividades de todas as sociedades e culturas. Isso explica a multiplicidade dos modos de utilização da linguagem: eles variam de acordo com as atividades humanas, que moldam a linguagem em tipos relativamente estáveis de enunciados que garantem a comunicação verbal. Assim, pode-se falar de gêneros cotidianos, artísticos, jurídicos, científicos, jornalísticos,…

nada nos parece mais óbvio e indiscutível do que as necessárias classificações que produzimos e que constituem os quadros mentais em que estamos inseridos e que permitem que nos orientemos no mundo à nossa volta.1 Mas o que acontece quando uma situação, um evento, um acontecimento ou um movimento social escapa da possibilidade de inserção em nossos quadros mentais e classificatórios? Ou quando as situações dadas não se enquadram em nenhuma das categorias conhecidas que nos permite…

biográfico. Fortaleza, A Casa, 2003. BOURDIEU, Pierre. Contrafogos. Táticas para enfrentar a invasão neolibreal. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2001. _____. A economia das trocas simbólicas. São Paulo, Perspectiva, 1992. _____. O poder simbólico. Lisboa, Difel, 1989. _____; HAACHE, Hans. Livre troca. Diálogos entre ciência e arte. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1995. CERTEAU, Michel de. A cultura no plural. Campinas, Papirus, 1995. COELHO, Teixeira. Dicionário crítico de política…

cultural.p65 28 13/04/05, 12:17 Tal imersão deve permitir ao produtor deter uma vasta informação cultural, em especial aquela vigente no mundo contemporâneo e em sua região de trabalho. Esta informação consistente é base para toda a possibilidade de locomoção e de formulação do produtor cultural. O estoque e o fluxo continuado de informação, sempre atualizada, são também indispensáveis para que ele possa proceder a uma análise rigorosa e cuidadosa do contexto político –…

comportavam abstinência, memorização, exame de consciência, meditação, silêncio e “escuta do outro” e, mais tarde, a “escrita de si” para o outro começou a desempenhar um papel importante. A escrita de si é, pois, um exercício pessoal que, de forma linear, vai da meditação à escrita e à prova e, de forma circular, vai da meditação à escrita, à releitura e à meditação. Foucault, conversando com Gilles Deleuze, enfatizava a importância das pessoas falarem sobre si mesmas e não através de…