Uma discussão sobre “fronteira”

nação e nacionalidade (ou etnia) não coincidem exatamente com as fronteiras jurídicas historicamente constituídas dos Estados. Deste modo, o conceito de fronteira para Pierre Vila congrega valores jurídicos, étnicos, históricos e geopolíticos. Já de acordo com Fredrik Barth, a concepção de fronteira assume características bem singulares, direcionando-se para a idéia de fronteira étnica. Nas palavras de Barth, a fronteira étnica define um grupo, delimitando critérios de pertença, ou seja, delineia identidades étnicas e sentimentos de comunidade. As fronteiras, então, possuem contornos essencialmente sociais e étnicos, embora haja a faceta de demarcação territorial. Entretanto, o critério geográfico das fronteiras étnicas e a manutenção das mesmas não implicam em um exclusivismo territorial, na media em que distintos grupos étnicos podem coabitar um mesmo nicho ecológico. Posto isso, faz-se necessário definir nossa concepção de “identidade” e de “grupo étnico”. De acordo com Stuart Hall, o conceito de identidade congrega uma série de significados transmitidos através da cultura, os quais permitem que os indivíduos se situem no mundo e se identifiquem como membros de uma comunidade. Por outro lado, Fredrik Barth entende grupos étnicos como “suportes de cultura”. Em outras palavras, eles compõem uma organização social que compartilha e demonstra os mesmos traços culturais particulares, que são influenciados pela ecologia e pela educação. Assim, os grupos étnicos se definem

RESENHA: “TEORIAS DA ETNIDADES SEGUIDO DE GRUPOS ÉTNICOS E SUAS FRONTEIRAS” FREDRIK BARTH BOA VISTA, RORAIMA. 20 DE MAIO DE 2010 Resenha: “Teorias da Etnicidades seguidas de Grupos Étnicos e suas Fronteiras” Fredrik Barth POUTIGNAT, PHILIPPE Teorias da etnicidade, Seguidos de Grupos étnicos e suas Fronteiras de Fredrik Barth / Philippe Poutignat, Jocelyne Streiff – Fenart; Tradução de Elcio Fernandes. – São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1998. – (Biblioteca Básica). Pag…

MANA 10(1):165-192, 2004 UMA ABORDAGEM CRÍTICA DO CONCEITO DE “ETNICIDADE” NA OBRA DE FREDRIK BARTH* Diego Villar Introdução Como Van Gennep, ou o próprio Marx, Fredrik Barth é um dos autores mais citados e, contudo, menos lido pelos antropólogos. Um exemplo dessa ambivalente devoção se encontra no trabalho recente de Françoise Morin e Bernard Saladin D’Anglure (1997). Os dois entusiastas do norueguês afirmam, sem maiores constrangimentos, que a teoria barthiana da etnicidade assentou…

guru, o iniciador e outras variações antropológicas”. BARTH, Fredrik. O Guru, o Iniciador e Outras Variações Antropológicas (organização de Tomke Lask). Rio de Janeiro: Contra Capa Livraria. 2000. No Brasil, “Os grupos étnicos e suas fronteiras”, certamente, é a produção mais conhecida do antropólogo Fredrik Barth. Publicada originalmente em 1969, o texto tornou-se um clássico para aqueles que pesquisam grupos e/ou minorias étnicas, sobretudo, pelas discussões e conceptualizações…

..................................................................................................... 3 2. VALORES MOTIVACIONAIS..........................................................................................4 3. ANTROPOCENTRISMO X ECOCENTRISMO.. 1706 Palavras7 Páginas O Conceito De "Etnicidade" Na Obra De Fredrik Barth Mana Print version ISSN 0104-9313 Mana vol.10 no.1 Rio de Janeiro Apr. 2004 doi: 10.1590/S0104-93132004000100006 ARTIGOS Uma abordagem crítica do conceito…

- UFAL | | |INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS - ICS | | |CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM ANTROPOLOGIA …

passado e toda reprodução da cultura é alteração de um conteúdo empírico. 4. Ideia e definição de Barth sobre grupos étnico, relações entre cultura e identidade. Segundo Barth grupos étnicos é uma forma de organização social que expressa uma identidade diferenciada nas relações de outro grupos e também como a sociedade na sua totalidade. Como forma de delimitar os limites de cada grupo é realizada a distinção a partir de uma identidade étnica. Mas para a construção dessa…

podemos dizer que as discussões são específicas ao campo da etnologia indígena. Mesmo no espaço universitário, as dificuldades de permanência e sucesso de estudantes advindos de contextos sociais, culturais e étnicos diferentes sugerem relações diretas com o eurocentrismo, ou seja, os conhecimentos científicos da nossa sociedade são tratados como “verdades universais” (Lopes, 1997) e aqueles que provêm de culturas com saberes diferentes terão muito mais dificuldades de permanência e…

da cultura. Desse modo, ele rejeita a teoria de Gobineau de que diferentes “raças” (constituição anatômica ou fisiológica) teriam aptidões diferentes. Lévi-Strauss não rejeita, entretanto, o aspecto da diversidade, mas o estabelece sobre o plano da cultura, ele irá se debruçar, assim sobre em que consiste a diversidade. Ao discorrer sobre a diversidade das culturas, ele afirma que esta está em um nível de riqueza impossível de ser conhecido, pois se trata de sociedades justapostas no…

Tradicionais: grupos culturalmente diferenciados e que se reconhecem como tais...”. A dimensão política que envolve o tema das identidades étnicas e latente e deve constar para os procedimentos de compreensão histórica das identidades ciganas. Os esforços dos cientistas humanos no século XXI seguem uma direção inversa a elas, desmistificando a necessidade de pareceres (que não revelam a realidade e estão sucintos a manutenção de discursos e poderes), como é exemplo o posicionamento da…