Teoria Antropologia

DAS RELAÇÕES ENTRE ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO NA PRÁTICA ESCOLAR Resumo: O presente trabalho busca debater as relações existentes entre Educação e Antropologia, entendendo que o campo educacional é conflituoso, pois é onde temos o nosso primeiro contato com as diferenças culturais. Sabendo-se que o objeto de estudo da antropologia é a cultura e que a escola é um campo onde se encontra uma maior diversidade cultural, compreendemos que a Educação é um dos focos da Antropologia, no…

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO FCA:218 DISCIPLINA: Antropologia Cultural (Introdução à Antropologia) PROFESSOR: Prof. Marco Antonio da Silva MELLO Horário: Terças e Quintas-feiras das 12:00 às13:40 Ementa: A Antropologia como campo de conhecimento. Sistematização do conhecimento antropológico através de esquemas conceituais explicativos. O conceito de cultura. A questão

Trabalho De Sociologia A Cultura segundo a Antropologia Introdução No final do século XVIII e no princípio do seguinte, o termo germânico Kultur era utilizado para simbolizar todos os aspectos espirituais de uma comunidade, enquanto a palavra francesa Civilization referia-se às realizações materiais de um povo. Ambos os termos foram sintetizados por Edward Tylor (1832-1917) no vocábulo inglês Culture, que “tomado em um amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO FCA204 disciplina: Antropologia II professor(a): Luiz Costa semestre: 2011-2 Este curso dá continuidade ao curso de Antropologia 1. A continuidade se dá em dois planos: cronologicamente, o curso segue o desenvolvimento da antropologia em meados do século XX, focalizando a antropologia francesa, norte-americana e britânica; e tematicamente, dando…

separação. Neste ensaio procuro arregimentar seus argumentos contidos nesse texto como também esboçar a sua proposta para superar essa problemática. De outro modo discutir a partir de Godman e Stolze (1999) a proposta que eles constroem para uma antropologia sem a exotização do Outro. Latour assim como outros autores contemporâneos é relacionado aos pensadores que se desafiam a fazer uma revolução silenciosa1. Esta revolução é silenciosa porque se propõe a romper com o pensamento…

Sociais CIS120 Introdução à Ciência Política CIS130 Antropologia I CIS180 Metodologia das Ciências Sociais TOTAL TOTAL ACUMULADO Pré-requisito (Pré ou Co-requisito)* UFV 109 Catálogo de Graduação 2012 Currículo do Curso de Ciências Sociais Disciplinas Obrigatórias Código Nome Carga Horária Cr(T-P) Total Horas Pré-requisito (Pré ou Co-requisito)* 2º Período CIS112 CIS121 CIS131 ECO270 EST103 Sociologia Clássica Ciência Política I Antropologia II Introdução à Economia…

1-Definição de antropologia: O termo origina-se do grego anthropos (homem) e logos (teoria, ciência), portanto significa todas as teorias a respeito do ser humano. Dentre elas, destacam-se antropologia cientifica e a a filosófica. A antropologia cientifica pode ser física ou cultural. A antropologia física: estuda a evolução humana como corpo físico e animal, ao longo do tempo, desde os primatas. A antropologia cultural: trata das diferentes culturas sob os mais diversos aspectos,…

NOÇÕES DE ANTROPOLOGIA1 A origem do termo “antropologia” é grega, anthropos significa homem e logos estudo, ciência, isto é, estudo do homem. Além da antropologia outras ciências também estão interessadas no estudo dos seres humanos, como a biologia, a filosofia, a história, a psicologia, a sociologia, dentre outras. Então o que fazem os antropólogos de diferente? Que atribuições específicas os antropólogos assumiram no estudo do ser humano? a antropologia tem focalizado as…

Vantagens do trabalho de campo para o antropólogo em detrimento da chamada “Antropologia de gabinete”. Como sabemos, o surgimento da antropologia como disciplina acadêmica está indissoluvelmente ligada à expansão colonialista que se consolidou a partir de meados do século dezenove. A curiosidade do Ocidente sobre os povos “primitivos” foi alimentada, principalmente a partir do século XVII, pelos relatos de viajantes e funcionários administrativos das Colônias. É no final do século dezenove

GEERTZ, Clifford - A Interpretação das Culturas - Capítulo 1 - Uma Descrição Densa C. Geertz (1926 – 2006) é o fundador da Antropologia Interpretativa, representando um divisor de águas no tema. É uma contraposição ao modelo Levi-straussiano da antropologia estrutural, propondo uma nova Teoria Antropológica. O autor possui a ambição de falar em culturas (no plural) do ser humano. A ação humana é uma atividade estruturante, um efeito de superfície. Geertz busca o que pode ser…