Tendências Da Análise Antropológica Do Direito

Antiga, o homem político era o cidadão, ou seja, aquele que podia participar das reuniões na ágora e opinar junto a seus pares por ser homem, grego e maior de 21 anos de idade. A ideia de República, criada com Platão, venceu o tempo, foi objeto de análise de Cícero, na Roma Antiga, de Maquiavel, na península itálica, e de outros filósofos e intelectuais antes e depois da Revolução Francesa. Ou seja, há mais de dois mil anos, reflexões sobre o relacionamento humano e sua forma de fazer…

pelos pesquisadores. A estratégia de intervenção seria desenvolvida com um grupo jovem de uma Igreja, a fim de quebrar seus paradigmas e estimular o conhecimento sobre as outras religiões que influenciam em nossa cultura. Ao dar início à análise pré-teste com o grupo, o representante do grupo jovem da Igreja concordou com o trabalho que seria feito e os pesquisadores iniciaram a pesquisa com um trabalho com os jovens, durante duas semanas. No dia em que seria aplicado o…

entre a história de vida e a ação docente de caráter religioso. 4 JUSTIFICATIVA A importância de perscrutarmos se há uma relação entre a história de vida do professor da escola pública confessional e a sua ação docente, sob uma perspectiva sócio antropológica, se faz pertinente devido a um possível viés formativo exercido por esse profissional na prática educacional. Partindo do pensamento de Pierre Bourdieu (2001), em que postula sobre a influência do sistema simbólico religioso na…

Pergunta 1 0,5 em 0,5 pontos Considere a afirmação a seguir e assinale a alternativa que apresente uma versão antropológica correta para os efeitos da globalização. "[...] De uma culturapara outra, significados variam imensamente, o que torna necessária a compreensão do contexto cultural em que os símbolos são criados e utilizados para quenossa comunicação seja eficaz e consiga atingir seus objetivos." Resposta Selecionada: e. Por mais que a modernização capitalista busque a…

semideusa do paganismo grego e o deus ameríndio que compartilham dos meios – a flor – de conhecer o porvir. Não pode haver então melhores guias para tecer conjecturas sobre o que deverá ser a “história cultural” neste milênio. 1. Etnocentrismos. A análise do afresco nos obriga a sair duma visão europocêntrica e etnocêntrica da História Os especialistas da história mundial, tenderam a elaborar sua visão do mundo a partir da Europa ocidental ou de problemáticas que provinham da…

identidade. e Procuramos sempre novas influências culturais que possam nos auxiliar a compreender me . lhor o costume alheio. Pergunta 2 que apresente uma afirmação sobre a humanidade com base em preconceitos. Resposta a A “Declaração Universal dos Direitos do Homem e do Cidadão”, de 1789, é muito important . e para a ideia de humanidade. b Há concordância absoluta entre as diversas interpretações sobre o ser humano, tanto nas c . iências biológicas quanto nas ciências humanas e do…

sobretudo na unicidade e na especificidade do homem, em relação aos outros animais. Na Antiguidade Clássica os escritores gregos, poetas e historiadores fornecem-nos uma fonte de notícias fragmentárias mas não completamente privada de interesse antropológica. Já os historiadores de então manifestaram a necessidade de viajar para se inteirarem pessoalmente dos factos. A Pré-História da Antropologia é longa, tão longa como a História do Pensamento da Humanidade. Esta “Antropologia…

Pergunta 1 0,5 em 0,5 pontos A antropologia demonstra que a cultura influencia profundamente na forma como vemos o mundo e como julgamos costumes diferentes dos nossos oucostumes que fogem ao padrão imposto pelas normas sociais. Por isso existe a tendência a: Resposta Selecionada: c. Julgarmos depreciativamente aquilo que foge à lógica cultural que herdamos, o que dificulta a convivência com os costumesalheios. Respostas: a. Participarmos de uma identidade globalizada e…

Pergunta 1 0,5 em 0,5 pontos Correta Considere a afirmação a seguir e assinale a alternativa que apresente uma versão antropológica correta para os efeitos da globalização. "[...] De uma cultura para outra, significados variam imensamente, o que torna necessária a compreensão do contexto cultural em que os símbolos são criados e utilizados para que nossa comunicação seja eficaz e consiga atingir seus objetivos." Resposta Selecionada: Corretae.

características, como também uma maneira de ver e de se ver ‘da fronteira’, na qual identidades e alteridades se alternam conforme o contexto. É este ambiente de diálogo, de troca de conhecimentos e sobretudo de reflexão, potencializado na pesquisa antropológica realizada com recursos audiovisuais, que será abordado neste artigo. Para melhor exposição destas questões, o artigo divide-se em três partes. Na primeira procuro evidenciar alguns referenciais teóricos que estimularam a…