Temporalidade E A Historia Walter Benjamin

em sua corporalidade, o que passamos a chamar de corpografia urbana. A corpografia é uma cartografia corporal (ou corpo-cartografia, daí corpografia), ou seja, parte da hipótese de que a experiência urbana fica inscrita, em diversas escalas de temporalidade, no próprio corpo daquele que a experimenta, e dessa forma também o define, mesmo que involuntariamente – o que pode ser determinante nas cartografias de coreografias ou carto-coreografias (7). Faz-se importante então diferenciar…

"O cinema forma uma forma que pensa" - Jean-Luc Godard. O cinema não apenas interroga a realidade, mas também possui a capacidade de subvertê-la, e portanto, o cinema pode criar essa realidade e também pode criar história. O desejo por um novo cinema não acontece exclusivamente no Brasil. A estética da fome/violência não abaixa a cabeça ao cinema hollywoodiano e ao colonizador. Época em que havia cinema de cunho sócio-político (temas da desigualdade brasileira e a questão do…

estados totalitários nas suas terríveis “experiências” com humanos – perde a toda a compreensão da complexidade humana, irredutível à dimensão da “objetividade”. Sustentamos que a narratividade, trabalhada a partir do famoso ensaio de Benjamin, é um método com temporalidade muito útil para penetrar na riqueza humana, que não pode ser enjaulada na “representação”. Finalmente, baseado nessas premissas, o paper defende uma nova aproximação da Criminologia e Literatura. Palavras-chave:…

ICHS – Curso de História CLOVIS VICTOR NASCIMENTO PITOMBEIRA O CINEMA DE LARS VON TRIER E A INFLUENCIA DA CULTURA MODERNA MARIANA AGOSTO – 2013 CLOVIS VICTOR NASCIMENTO PITOMBEIRA O CINEMA DE LARS VON TRIER E A INFLUENCIA DA CULTURA MODERNA Trabalho apresentado á Professora Christiane Pagano, da disciplina História Moderna, da turma 13.1, turno manhã do curso de História. UFOP - ICHS

passado e servindo de vínculo de solidariedade entre gerações, foram gradativamente substituídos por objetos de consumo, efêmeros e descartáveis. Lembranças do passado, nesse contexto, transformam-se em versões oficiais totalitárias ou manipuladoras da história. O mundo da amnésia coletiva é o mundo onde a competitividade, a racionalidade e a informatização substituem sentimentos, práticas coletivas e vínculos interpessoais presentes em antigas comunidades. Homens e mulheres, portanto,…

processos de segmentação do público e de fragmentação do noticiário, no contexto da temporalidade imediata e da desvalorização da memória frente a um presente contínuo e efêmero. Um cenário no qual “textos curtos e em carreira suicida” tentam competir com a TV e a web, em lugar de construírem os grandes gêneros que não se encontram em nenhuma delas. Palavras-chave: jornalismo impresso, segmentação, novas tecnologias, temporalidade. Abstract: The printed media analysis shows that theme…

escreve: “Percorrer essa estrutura que se constrói ao longo da progressão metódica da obra e que define sua arquitetônica é situar-se num tempo que não é dos relógios nem vital nem psicológico, mas puramente lógico. Essa temporalidade das razões, independente das temporalidades em que as investigações genéticas encadeiam os sistemas, é a em que nos situamos ao refazer os caminhos do autor e repor em movimento a estrutura de sua obra. ”2 O pesquisador, de acordo com Goldschmidt,…

Balzac, Wilde e a cultura grega: construções literárias de identidades homoeróticas no século XIX Daniel Barbo - Professor substituto de História Medieval - UFMG Doutor em História - Universidade Federal de Minas Gerais -UFMG danielbarbo@yahoo.com.br Resumo: Este artigo pretende demonstrar que as obras Le Père Goriot (1834/1835) de Honoré de Balzac e The Picture of Dorian Gray (1890) de Oscar Wilde, integrando vastas redes de sociabilidade responsáveis pela invenção de um…

recorri a Walter Benjamin e à sua concepção de história. Segundo Walter Benjamim (1984), o mundo está em pedaços e a história se assemelha a um amontoado de ruínas, sendo impossível para o homem reconquistar a unidade perdida. O que resta a ele? A salvação está em recolher os “cacos”, não para reencontrar o passado como ele foi e sim para buscarmos o que foi esquecido e abafado pela violência dos grupos no poder. Deter-se sobre as ruínas é criar uma outra memória que não a da história oficial. A

pela seguinte banca examinadora: Profª. Maria Cristina Franco Ferraz - Orientadora Doutora em filosofia (Université Paris I, Paris, 1992). Professora titular do Departamento de Estudos Culturais e Mídia. Profª. Marialva Barbosa Doutora em História (UFF, 1996). Professora titular do Departamento de Estudos Culturais e Mídia. Coordenadora do PPGCOM-UFF Prof. Rogério Luz Doutor em Comunicação pela Universidade Católica de Louvain, Bélgica. Pesquisador do Núcleo de Tecnologias…