Tempo Das Tribos Michel Maffesoli

Colocamo-nos, portanto, na tradição chamada historicista, ao menos do historicismo que Richard Rorty, filósofo americano, trabalha em seus textos, ou seja, a decisão de vencer o desejo criado por nossa cultura ocidental metafísica de fugirmos do tempo e do acaso. Essa fuga se dá pela tentativa de encontrar, por meio da linguagem ou da tecnologia, a essência da realidade, para, afinal, obter a segurança emocional de afirmar que o resultado da investigação efetuada é "verdade".

comunicação contemporâneas. Refletiremos também sobre o “campo híbrido'', formado pelas Ciências da Informação e da Comunicação. Esperamos assim contribuir para a aproximação das fronteiras destas duas áreas do conhecimento que têm partilhado, há algum tempo, as dúvidas, questionamentos e apostas, concorrendo juntas para um conhecimento aproximado de questões específicas da mídia, em suas conexões com os temas da cultura e sociedade. Assim, seguindo as pistas de um percurso metodológico…

credibilidade e criar espírito de equipa veículam permanentemente – ora de forma explícita, ora de forma subjacente – a mensagem de que a cultura Disney – “a nossa cultura”, nas suas palavras – “é tão forte e tão coesa que sobreviveu ao desgaste do tempo e é reconhecida por todo o mundo”. Os recém-chegados são ensinados a servir o público de acordo com a maneira Disney, assim como a “preservar a integridade do espectáculo”, ou nas palavras dos instrutores: a “proteger a magia”.…

entidades dos cultos afro-brasileiros. Rodrigues relaciona em sua obra doze arquétipos: os pretosvelhos – que são típicos da mescla de substratos culturais diversos ainda hoje existem na África Ocidental e sua principal função é manter a tradição oral das tribos por intermédio de contos, lendas e genealogias. Os pretos-velhos, de ambos os sexos, são entidades freqüentes no culto da umbanda, mas também o candomblé assinala muito de suas características (sabedoria, indulgência, dignidade);…

aos poucos, quando a vítima adoece. A Representação Social específica do kanaimé para os Macuxis se define: Como selvagens, sujos, pertencentes a um povo de outro tempo – “do tempo em que o 'parentes' comiam gente” -, que fala uma língua diferente e tem outro modo de morar. O Kanaimé é definido como um ser multiforme: é ao mesmo tempo gente, bicho e espírito que encarna nos animais. Noutras vezes o Kanaimé aparece como inimigo político, pertencente ao grupo que discorda da demarcação da…

MICHEL JUSTAMAND O Brasil desconhecido: As pinturas rupestres de São Raimundo Nonato – Piauí Doutorado em Ciências Sociais PUC – SP/2007 MICHEL JUSTAMAND O Brasil desconhecido: As pinturas rupestres de São Raimundo Nonato – Piauí Tese apresentada como exigência parcial para a obtenção do grau de Doutor em Ciências Sociais, área de concentração Antropologia, à comissão julgadora da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, sob a orientação do Prof. Dr. Edgard de…

transformações do estilo de Vivienne Westwood, sua história, os movimentos dos teenagers, um dos quais ela fez parte e foi onde iniciou sua carreira de estilista. A pesquisa histórica do contexto das décadas de 70 e 80, como determinado espaço de tempo quando ocorreram mudanças significativas, para conhecer e compreender os grupos de pertencimento e seus objetivos. Os fatos relacionados à estética destes grupos são demonstrados para o melhor entendimento da moda e do estilo de cada…

cidades e os rios na Amazônia. Cienc. Cult., jul./sep. 2006, vol.58, no.3, p.28. 5 De igual forma, manifestações de vinculo emocional com as águas da região motivavam o hábito de morar próximo ao rio, hábito que se desenvolveu até os presentes tempos atravessando o período da borracha e mesclando-se a outras culturas. Tal prática de morar na beira do rio acabou emergindo no espaço urbano até a contemporaneidade figurando nos diferentes processos de adensamento e “favelização”…

urbanos e a noção de sociedades complexas ............................................... 19 2. O “ciberespaço” como uma instância da vida social contemporânea ............................ 24 3. Sociabilidade em rede: experiências locais no espaço-tempo global ............................. 37 4. O universo dos blogs: gênese, expansão e caracterização ............................................. 42 Internet, WWW e o “espírito hacker”…

tipo de comunicação e também outras expressões similares. Na prática, a comunicação comunitária por vezes incorpora conceitos e reproduz práticas tipicamente da comunicação popular em sua fase original e, portanto, confundese com ela, mas ao mesmo tempo outros vieses vão se configurando. A grande mídia também incorporou a palavra para designar algumas de suas produções. Percebe-se, dessa forma, que comunitário é um termo de uso problemático, já que pode se referir a processos diferentes…