Anuario97 Neiburgegoldman

ANTROPOLOGIA E POLÍTICA NOS ESTUDOS DE CARÁTER NACIONAL 1 FEDERICO NEIBURG E MARCIO GOLDMAN Museu Nacional, UFRJ O dem ônio não precisa de existir para haver — a gente sabendo que ele não existe, aí é que e le toma conta de tudo. Guimarães Rosa O ataque efetuado em dezembro de 1941 pelas forças armadas japonesas à base militar de Pearl Harbor é bem conhecido por ter desencadeado a intervenção norte-americana na II Guerra Mundial. Menos conhecido é o fato de que esta guerra entre estados nacionais serviu de cenário para o primeiro capítulo da história da antropologia no qual as nações foram transformadas explicitamente em objeto de análise: ao mesmo tempo em que os Estados Unidos entravam na guerra, a chamada escola norte-americana de cultura e personalidade inaugurava os estudos de "caráter nacional". O objetivo deste artigo é analisar algumas dimensões desse capítulo da história da antropologia que se desenrolou nos Estados Unidos no quadro da chamada escola de cultura e personalidade no período que vai, aproximada­ mente, do começo da II Guerra Mundial até o início da Guerra Fria. Ao contrário 1 Gostaríam os de agradecer a M ariza Peirano, Enrique Larreta Rodríguez e Eduardo V iveiros de Castro que, em diferentes m om entos e de distintas formas, contribuíram para a elaboração deste artigo. E ste artigo é republicado com perm issão da American A nthropological A ssociation e de C ultu ral A nthropology 13(1): 5 6-81, fevereiro de 1998. 105 FE D E R IC O N E IB U R G

práxis, 1995, p. 208) “Com seu dizer, o pensar abre sulcos invisíveis na linguagem.” (Heidegger, Sobre o humanismo, 1973, p. 373) “Passemos revista aos instintos e virtudes do filósofo, instinto de dúvida, de negação, de expectativa, analítico, aventureiro, investigador, experimentador, comparativo, compensador de imparcialidade, objetivo, sine irae et studio; não fo i isto por muito tempo contrário a todas as exigências da moral e da consciência?” (Nietzsche, A genealogia da moral,…

divisão do campo epistemológico, segundo a lógica dos pares (cf. 3a parte), e as tradições intelectuais que, identificando toda reflexão com pura especulação, impedem a percepção da função técnica de uma reflexão sobre a relação às técnicas e conferem ao mal-entendido, contra o qual tentamos aqui nos precaver, uma probabilidade muito forte: com efeito, nessa organização dualista das posições epistemoíógicas, qualquer tentativa feita no sentido de reinserir as operações técnicas na…

rigidez das "escolas". Esse conhecimento precisa ser revitalizado pela construçao de novas teorias (no caso da filosofia e da ciência) e pelo despertar de novas sensibilidades (no caso da arte). Pelo esforço resultante do questionamento, a razão elabora o trabalho de conceituação, que tende a se tornar cada vez mais complexo, geral e abstrato. A ação do homem, inicialmente "colada" ao mundo, é lentamente elucidada pela razão, que permite "viver em pensamento" a situação que…

179 Poder e força 180 Estado e poder 180 O poder legítimo 180 3. Uma reflexão sobre a democracia 181 A personalização do poder 181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Exercícios 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 15 18. A sociedade tribal 1. A perspectiva dos "civilizados" 186 # 2. O poder nas sociedades tribais 187 Exercícios 188 Textos complementares Norma Telles:…

179 Poder e força 180 Estado e poder 180 O poder legítimo 180 3. Uma reflexão sobre a democracia 181 A personalização do poder 181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Exercícios 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 15 18. A sociedade tribal 1. A perspectiva dos "civilizados" 186 # 2. O poder nas sociedades tribais 187 Exercícios 188 Textos complementares Norma Telles:…

poder 179 Poder e força 180 Estado e poder 180 O poder legítimo 180 3. Uma reflexão sobre a democracia 181 A personalização do poder 181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Exercícios 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 18. A sociedade tribal 1. A perspectiva dos "civilizados" 186 # 2. O poder nas sociedades tribais 187 Exercícios 188 Textos complementares Norma Telles:…

poder 179 Poder e força 180 Estado e poder 180 O poder legítimo 180 3. Uma reflexão sobre a democracia 181 A personalização do poder 181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Exercícios 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 18. A sociedade tribal 1. A perspectiva dos "civilizados" 186 # 2. O poder nas sociedades tribais 187 Exercícios 188 Textos complementares Norma Telles:…

poder 179 Poder e força 180 Estado e poder 180 O poder legítimo 180 3. Uma reflexão sobre a democracia 181 A personalização do poder 181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Exercícios 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 18. A sociedade tribal 1. A perspectiva dos "civilizados" 186 # 2. O poder nas sociedades tribais 187 Exercícios 188 Textos complementares Norma Telles:…

.......... 327 AXIOLOGIA JU RÍD IC A ...................................................................... 328 8.1 O Mundo da Cultura................................................................... 330 8.1.1 330 Natureza e C ultura.......................................................... 8.1.1.1 reza e C u ltu ra.................................................. 333 8.1.2 Acepção da Palavra C u ltu ra......................................... 333 8.1.3 Características…