Subjectivismo Moral

influenciado por 2 grandes tendências: as concepções objectivas clássicas, fundadas nas noções de infracção e de responsabilidade moral, e as concepções subjectivas positivistas fundadas sobre o estado de perigosidade e a responsabilidade social, ou seja personalidade criminal. Culpabilidade - elemento intencional da infracção, também condição da responsabilidade moral. Perigosidade – elemento da responsabilidade social. A criminologia enquanto disciplina autónoma surgiu no final…

mantém não só pela preservação de mecanismos sociais mas pela absorção involuntária, por parte das mulheres, de um discurso conciliador. Na formação do habitus, a produção simbólica – resultado das elaborações em áreas como arte, ciência, religião e moral – constitui o vetor principal, porque recria as desigualdades de modo indireto, escamoteando hierarquias e constrangimentos. Assim, estruturas sociais e agentes individuais se alimentam continuamente numa engrenagem de caráter…

artística gerada no contexto das transformações surgidas no séc. XVII, e até meados do séc. XIX. Acompanha o final da Idade Moderna e o início da Época Contemporânea. A filosofia Iluminista, racional, humanista e progressista, defendia o progresso moral e material das nações, com base no desenvolvimento da ciência e da técnica e na educação dos povos. Os filósofos Iluministas desejavam reformar as sociedades e exercer uma intervenção cultural, social e politica. O retorno…

ESTÁDIOS DA EXISTÊNCIA O primeiro livro de Kierkegaard intitula-se significativamente Ou... Ou... Trata-se de uma recolha de escritos com pseudónimos e que apresentam a alternativa de dois estádios fundamentais da vida: a vida estética e a vida moral. O próprio titulo indica já como estes dois estádios não são dois graus de um desenvolvimento único que passe de um ao outro e os concilie. Entre um estádio e o outro existe um abismo e um salto. Cada um deles forma uma vida em si…

a construção da Crítica índice Introdução 3 1ª Parte O Tratado de Vitrúvio 11 Solà-Morales e a fragilidade da Arquitectura Contemporânea 19 Para além das Metanarrativas 35 Sobre Tipologia 43 A Regra e o Modelo 55 2 ª Parte A construção da Crítica 67 Bibliografia 83 Introdução A ‘Crítica de Arquitectura’ acontece com uma certa espontaneidade, em inúmeras situações, a propósito da publicação ou discussão de projectos, em artigos…

consolida durante os últimos duzentos anos através de um longo e processo intelectual. Para tal, foi necessária a formação de uma noção de sociedade, distinta das noções tradicionais de civilização, política, ou moral, e pedindo outros estudos que não as filosofias da história, da moral e da política – a noção de sociedade como ordem laica (estabelecida por Vico e Hobbes); o princípio de que essa ordem laica (estabelecida por Vico e Hobbes) poderia ser descrita quantitativamente…

Pré-consciente (SUPEREGO) - Memórias, interiorização de proibições sociais, produz angústias, ansiedades e castiga o EGO quando este aceita impulsos vindos do ID * Inconsciente (ID) - pulsões, desejos e medos recalcados. Não obedece à lógica nem à moral A personalidade é determinada fundamentalmente por processos e forças inconscientes moldadas nos primeiros anos de vida (até aos 6-8 anos). Daí resultam comportamentos incompreensíveis (fobias, auto-agressão) o que permite pensar em…

particular, no interior da qual o exis­ tencialismo, em si mesmo, não é mais do que um sinal da crise que penetra o pensamento fi­ 16 losófico burguês; em si mesmo, «o existencia­ lismo reflecte..., no plano da ideologia, o caos espiritual e moral da inteligência burguesa con­ temporânea» 5. Segundo Lukács, a evolução do pensamento filosófico burguês realiza-se em três estádios. No primeiro, que vai até 1848, desenvolve-se a filo­ sofia burguesa clássica: «é esta época que…

riência religiosa. A sua objecção é que o sentimento de criatura não é o elemento mais fundamental da experiência religiosa e ao fazer dele o elemento fundamental Sch‐ leiermacher incorreu em dois erros. O primeiro destes erros é o subjectivismo, fazendo da consciência, não de outro mas do eu como absolutamente dependente, a essência da experiência religiosa. O segundo erro é que Schleiermacher pensa que só se chega a Deus através da inferência. Pois ao converter em…

arredado dos grandes debates e correntes de pensamento que atravessam as Ciências Sociais.10 No entanto, não pode ficar refém, ou diluir-se perdendo especificidade, deste nível de discussão. Correntes como o funcionalismo, o estruturalismo, o subjectivismo, o construtivismo ou o interpretativismo têm uma forte influência no Serviço Social, mas não podem ser consideradas, em si mesmas, teorias do Serviço Social. Se a teoria social nos ajuda a pensar o que é a sociedade, a teoria do…