Subjectivismo Moral

dimensões da comunicação argumentativa Ethos – dimensão do orador; Pathos – dimensão do auditório; Logos – dimensão do próprio discurso. Assim: * O ethos do orador consiste no poder persuasivo que lhe advém do seu prestígio, da sua autoridade moral ou científica, das virtudes do seu carácter, das potencialidades da sua personalidade e mesmo do seu aspecto físico, encanto (“charme”) ou beleza natural; * O pathos do auditório é aquilo que Aristóteles chamou a “disposição…

1945: 30): pensar, dizer, fazer, fabricar Cultura é um dos conceitos mais difíciles de definir no vocabulário antropológico. Em 1871, o antropólogo E.B. Tylor (1975) definiu a cultura como: “esse todo complexo que incluí conhecimentos, crenças, arte, moral, lei, costumes e toda a série de capacidades e hábitos que o Homem adquire enquanto que membro de uma sociedade dada”. Esta definição, criada no século XIX e à qual sempre olhamos como referência, trata das qualidades que temos os…

do livre-arbítrio tem importantes implicações práticas, a principal das quais relacionada com a responsabilidade moral. Tudo parece indicar que, se não houver livre-arbítrio, então também não é possível responsabilizar moralmente um agente pelas ações que pratica e, consequentemente, puni-lo ou recompensá-lo. Será possível construir a vida social sem a ideia de responsabilidade moral? Se não houver, livre-arbítrio não estará o nosso sistema penal todo errado. Não será que o criminoso, de…

Conclusão ………………………………………………………………………………………………………………………..41 11. Referencias Bibliográficas…………………………………………………………………………………………….. 42 Introdução No âmbito da unidade curricular de História de Arte, a pedido do docente Paulo Morais foi-nos proposta a realização de um trabalho com escolha de um tema inserido no programa. Deste modo escolhemos abordar o tema do Romantismo, uma vez que concluímos que seria enriquecedor para expandir o nosso conhecimento artístico.…

MULTICULTURAL ............. - 1 1. CAPÍTULO AS RAÍZES DA IDENTIDADE MODERNA ...................................... - 13 1. INTRODUÇÃO ....................................................................................................... - 13 2. A TOPOGRAFIA MORAL ........................................................................................ - 17 3. O AUTODOMÍNIO SEGUNDO PLATÃO .................................................................... - 18 4. S. AGOSTINHO PRECURSOR…

e Ruy Vaz, onde saíram os «Apontamentos para uma estética não-aristotélica» de Álvaro de Campos. Na corrente modernista enfileiraram também Gil Vaz (pseud. de Manuel Mendes Pinheiro), Mendes de Brito (aliás Mem de Brito e José Galeno), Castelo de Morais o contista de Sangue Bárbaro, Carlos Franco, pintor que morreu em combate em França, Ponce de Leão, poeta e crítico (Se Gil Vicente voltasse!), dramaturgo (A Casaca Encarnada, Inimigos, Lua de Mel, Extremo Recurso, etc.), além de crítico teatral.

conceito e que nos podem ajudar a entender melhor as caractersticas da noo antropolgica de cultura E.B. TYLOR (1975, or. 1871) A cultura ou civilizao, num sentido etnogrfico alargado, aquele tudo complexo que inclui o conhecimento, as crenas, a arte, a moral, a lei, os costumes e qualquer outros hbitos e capacidades adquiridos pelo homem em quanto que membro da sociedade (Tylor, 1975 29). F. BOAS (1930) La cultura incluye todas las manifestaciones de los hbitos sociales de una…

preparação dos exames. INDÍCE CAPÍTULO I: A Ordem Jurídica 1. Ordem natural e ordem social: ordem fáctica; técnica e normativa. Ideia de normatividade 2. Diversidade de ordens normativas: ordem religiosa; ordem moral; ordem de trato social e ordem jurídica 3. Relações direito e moral 4. Caracterização da Ordem Jurídica: necessidade/ imperatividade/ coercibilidade/ exterioridade/ estatalidade 5. Os fins do Direito: a Justiça, Segurança Jurídica e Promoção do Bem-estar…

simples, em que prevalecesse o realismo burguês, compreendido como o gosto do que na natureza física ou moral é surpreendido pela observação. 3. A era romântica ou moderna a) Romantismo (1825-1865) No Romantismo há uma valorização da liberdade de criação. A fantasia e o sentimento são muito valorizados, opondo-se aos padrões clássicos o que permite o surgimento de obras de grande subjectivismo. Há também valorização dos aspectos ligados ao nacionalismo, idealização, religiosidade…

Reflexão sobre a mesquinhez e sobre a precariedade da sorte humana. - Atitude de escárnio diante do poder. - A negação do maniqueísmo na composição de suas personagens desemboca em outra característica central de sua ficção: a relativização dos valores morais. Em lugar de apontar para valores absolutos, como certo e errado, verdadeiro e falso, seus escritos são frutos de um olhar atento, mas distanciado, sobre a dança (o a batalha) que a sociedade descortina à nossa frente, antes…