Sociedade Védica

somente numa falsa interpretação dos nomes conferidos a este tipo de fenômeno. Entre os filólogos, foi Max Müller quem empregou a análise filológica não só como um meio para revelar a natureza de certos seres míticos, sobretudo no âmbito da religião védica, mas também como ponto de partida para sua teoria geral da conexão entre a linguagem e o mito. O mito não é, para ele, nem a transformação da história em lenda fabulosa, nem uma fábula aceita como histórica; e, tampouco, surge…

(316-241 a.C.) e continuada por *Carnéades (c.215-129 a.C.), para os quais não existe verdade, mas tão-somente opiniões diais ou menos prováveis. Ver Nova Academia. 3. A partir do séc.XV, o termo "academia" passa a designar os diversos tipos de sociedades científicas, filosóficas ou literárias. As mais conhecidas e influentes são a Royal Society of Sciences, de Londres (1662), e a Académie des Sciences, de Paris (1666). ação (lat. actio) 1. 0 fato de agir (oposto ao pensamento).…

instrumento da aproximação dos homens entre si. Toda vez que os homens de coração sincero receberem este Sacramento sentem entre si um novo impulso para se relacionar mais entre si, respeitando os direitos dos próximos e cumprindo os seus deveres na sociedade humana. Como devemos comungar O fruto espiritual da comunhão depende em grande parte do nosso modo de comungar. A comunhão exige uma preparação espiritual e corporal. Condição essencial para uma boa e válida comunhão é estar…

se mostre necessitado, de acordo com as falhas da consciência perante a Lei. Outros aspectos do psicossoma examinaremos quando as circunstâncias nos induzam a apreciar-lhe o comportamento nas regiões espirituais vizinhas da Terra, dentro das sociedades afins, em que as almas se reúnem conforme os ideais e as tarefas nobres que abraçam, ou segundo as culpas dilacerantes ou tendências inferiores em que se sintonizam, geralmente preparando novos eventos, alusivos às necessidades e…

(316-241 a.C.) e continuada por *Carnéades (c.215-129 a.C.), para os quais não existe verdade, mas tão-somente opiniões diais ou menos prováveis. Ver Nova Academia. 3. A partir do séc.XV, o termo "academia" passa a designar os diversos tipos de sociedades científicas, filosóficas ou literárias. As mais conhecidas e influentes são a Royal Society of Sciences, de Londres (1662), e a Académie des Sciences, de Paris (1666). ação (lat. actio) 1. 0 fato de agir (oposto ao pensamento).…

(316-241 a.C.) e continuada por *Carnéades (c.215-129 a.C.), para os quais não existe verdade, mas tão-somente opiniões diais ou menos prováveis. Ver Nova Academia. 3. A partir do séc.XV, o termo "academia" passa a designar os diversos tipos de sociedades científicas, filosóficas ou literárias. As mais conhecidas e influentes são a Royal Society of Sciences, de Londres (1662), e a Académie des Sciences, de Paris (1666). ação (lat. actio) 1. 0 fato de agir (oposto ao pensamento).…

passagem do seu décimo sétimo aniversário natalício. Recife, !5 de junho de 1969 NOTA AO LEITOR Este livro não é um sistema de psicologia da religião, isto é, não tem por objetivo formular uma teoria geral do comportamento religioso do homem e da sociedade. Aliás, diga-se de passagem, qualquer livro hoje com tal pretensão, a nosso ver, seria prematuro, pois ainda não temos uma teoria geral do comportamento humano, de caráter cientifico incontestável. Temos algumas tentativas…

campo jurídico. A seguir apresentaremos uma síntese do conteúdo dos doze livros, onde, podemos concluir que, excluindo-se os livros Primeiro e Décimo Segundo, os demais podem ser divididos em três grupos: a) sanciona o ordenamento religioso da sociedade; b) disciplina os deveres do rei; e, c) discorre sobre o direito processual. Livro Primeiro - Descreve a apresentação e o pedido das leis compiladas pelos Maharqui (os dez santos eminentes) dirigido a Manu; a criação do mundo; a…

em Curitiba 15 HADAS-LEBEL, Mireille. Flávio Josefo: O Judeu de Roma. Mirreille Hadas-Lebel; tradução Paula Rossas. Rio de Janeiro: Imago Ed. 1991. 290p. (Série Diversos). Pg. 40 14 este caminho em sua formação. Um isolamento total da sociedade de sua época, não era algo que Josefo estava disposto a seguir. Dos dezesseis aos dezenove anos Josefo se juntou a um eremita chamado de Banus. Teve uma experiência religiosa profunda, e segundo Hadas-Lebel, conquistou um desapego…

novas vestes, também a alma deixa o corpo usado para recobrir novos corpos." Ainda na Índia, encontramos Krishna, educado por ascetas nas florestas do cume do Himalaia, inspirador de uma doutrina religiosa, na verdade um reformulador da Doutrina Védica. Deixa claro a idéia da imortalidade da alma, as reencarnações sucessivas, e a possibilidade de comunicação entre vivos e mortos: "O corpo envoltório da alma, que nele faz sua morada, é uma coisa finita, porém a alma que o habita é…