Sociedade Civil Para Hegel

a toda essa discussão diversa, idealistas da época criaram obras sobre o mesmo assunto, a “liberdade humana”. O filosofo Hegel trata o tema com muita profundidade, ele expõe a liberdade como sendo infinita e absoluta, nesse caso não corresponde a realidade humana, considerando-se que o homem é um espírito condicionado e finito. Porém, não podemos negar as contribuições de Hegel para o estudo da liberdade humana, já que ele explica, por exemplo, porque é que num Estado apenas um homem é…

criar condições favoráveis ao restabelecimento e a garantia da ordem, bem como à submissão das pessoas ao estado soberano, indicando que à sociedade caberia obedecer às diretrizes predeterminadas à promoção do bem-estar dos indivíduos. Neste contexto o espírito positivista impõe a ordem como condição essencial para promover o desenvolvimento e o progresso da sociedade. Assim, ao mesmo tempo em que o positivismo atingiu as bases necessárias para a manutenção do poder do Estado político,…

Materialismo dialético é uma concepção filosófica que defende que o ambiente, o organismo e fenômenos físicos tanto modelam os animais e os seres humanos, sua sociedade e sua cultura quanto são modelados por eles. Ou seja, que a matéria está em uma relação dialética com o psicológico e social. Opõe-se ao idealismo, que acredita que o ambiente e a sociedade com base no mundo das ideias, como criações divinas seguindo as vontades das divindades ou por outra força sobrenatural.…

no cristianismo os ideais éticos se difundiam com os religiosos; já os burgueses que no iluminismo e no renascimento (séc.XV e XVII) começaram a crescer e se impor, acreditavam que ideal ético seria viver de acordo a liberdade individual. Segundo Hegel, todos deveriam viver de forma livre, onde seus direitos fossem preservados, mas seus deveres fossem cumpridos e que deve- se viver de acordo a natureza, levando em conta que mesmo com liberdade de ser dono de seus próprios atos os mesmo devem ser

ESTADO, GOVERNO, SOCIEDADE - NOBERTO BOBBIO CAPÍTULO 3: ESTADO, PODER E GOVERNO 1. Para o estudo do Estado - disciplinas históricas: são as fontes principais para o estudo do Estado, a história das instituições políticas e das doutrinas políticas. As instituições nascem e desenvolvem-se primeiro que a doutrina. Ex: Hobbes (Estado absoluto), Locke (monarquia parlamentar), Russeau (democracia). Primeira fonte para o estudo das instituições: Maquiavel. Estudo das leis (relações entre governantes e

| Alunos: Amanda Batista Toyoda, Diego Palmeira Ferreira, Kleber Ferreira Furtado e Nahar Vessan Souza | Nota: | “CORRENTES FILOSÓFICAS E DOUTRINAS ECONOMICAS” MANAUS/AM 11/2012 INTRODUÇÃO KARL HEINRICH MARX Idealizador de uma sociedade com uma distribuição de renda justa e equilibrada, o economista, cientista social e revolucionário socialista alemão KARL HEINRICH MARX, nasceu na data de 05 de maio de 1818, em Tréves cidade ao sul da Prússia Renana, na fronteira da…

..) a análise de Marx tem como objeto um pensamento historicamente determinado, os dos pensadores alemães posteriores a Hegel (p. 14). Marx não separa a produção das idéias e as condições sociais e históricas nas quais são produzidas (...) para entendermos as críticas de Marx precisamos (saber qual) (...) tipo de pensamento ele examina, no caso, pressupõe a filosofia de Hegel (p.14). Podemos falar em ideologia em geral e ideologia burguesa em geral, no entanto, as formas ou modalidades…

pessoal com Proudhon. Incorpora-se, então, ao seu pensamento a idéia, que seria a mais dinâmica para o trabalho teórico: a idéia do proletariado enquanto classe mais explorada e, por isso mesmo, mais revolucionária. Aquela capacidade para emancipar a sociedade da divisão em classes e recuperar para os homens a verdadeira vida comunitária e a plena realização individual. Pouco mais jovem do que Marx e independente dele, Friedrich Engels havia chegado por caminho diverso à mesma…

pensadores alemães posteriores a Hegel. Essa observação é importante por dois motivos. Em primeiro lugar, porque, como veremos, Marx não separa a produção das idéias e as condições sociais e históricas nas quais são produzidas (tal separação, aliás, é o que caracteriza a ideologia). Em segundo lugar, porque para entendermos as críticas de Marx precisamos ter presente o tipo de pensamento determinado que ele examina eque, no caso, pressupõe a filosofia de Hegel. Assim, embora…

absolutamente fundamental. Os costumes mudam e o que ontem era considerado errado hoje pode ser aceito. Quem se comportasse de maneira discrepante, divergindo dos costumes aceitos e respeitados, estaria no erro, pelo menos enquanto a maioria da sociedade ainda não adotasse o comportamento ou costume diferente. É claro que, de qualquer maneira, a ética tem pelo menos também uma função descritiva: precisam procurar conhecer, apoiando-se em estudos de antropologia culturais e semelhantes…