doutor

grupo dos intelectuais que lutaram por uma África livre - problema da época. A escolha deste tema deve-se ao facto de vir-se constatando uma emersão, a nível de África, de problemas que encontraram sua justificação na não-conquista da liberdade ansiada desde o período colonial. Nkrumah via a Unidade como a premissa para o alcance da Liberdade, ou seja, a Liberdade podia-se alcançar, porém, condicionada à Unidade. Visto que a liberdade continua sendo algo por se ansiar, apresentamos como premissas para o nosso trabalho a possibilidade de uma má implementação do projecto unionista de Nkrumah de forma a se passar para a luta pela busca da liberdade. Dizemos mais, Nkrumah (1977: 13) defendia que a liberdade estaria em causa enquanto os africanos, ainda que independentes, continuassem desunidos. Perante os esforços empreendidos em prol de uma África livre, nos moldes em que Kwame Nkrumah traçou, verifica-se que o objectivo fundamental ainda não foi atingido, uma vez que a busca da liberdade e do reconhecimento continuam sendo preocupações actuais. Daí a formulação do nosso problema que se desdobra nas seguintes questões: 1. Para quando uma África livre? 2. Estará ultrapassado o pensamento de Nkrumah ou estamos apenas perante uma morosidade na implementação do seu projecto, no concernente à busca da liberdade reafirmada por Ngoenha? A presente monografia apresenta-se em três capítulos, correspondendo ao primeiro capítulo o título de Vida e Obra de Francis…

concretizando-se os seus princípios na Carta Universal dos Direitos do Homem e do Cidadão. Mais tarde, já no século XIX, pensadores e ideólogos como Karl Marx e Friedrich Engels apelavam ao final da “exploração do homem pelo homem”, dando origem a doutrinas como o marxismo, que conduziria por sua vez a ideologias como o socialismo ou o comunismo, pensadas como o modelo necessário da vida em comum. As premissas iluministas e marxistas foram, podemos dizê-lo, as bases diretas da…

Docente: Dra. Adelaide Discente: Anísio do Carmo Inácio Bucuane Maputo, Junho de 2013 Índice 1. Introdução Neste trabalho irei falar sobre a filosofia política africana foi uma corrente constituída principalmente por Kwame Nkrumah, Julius Nyerere, Kenneth e Albert Luthuli que dedicava se na reflexão sobre o regime de governo que fosse apropriado aos povos Africanos. 2.…

realizar uma transformação completa da sociedade. Já não se trata, para os Estados africanos, de escolher um modo de produção capitalista ou não capitalista, porque a escolha já foi feita pelos trabalhadores africanos: a libertação e unidade do continente, que apenas a luta armada para o socialismo realizará. Porque a unidade política de África só se poderá realizar no socialismo. «Capitalismo popular», «capitalismo esclarecido», «paz entre as classes», «harmonia social», tudo isso…

Índice 1 Vida e educação 2 Regresso à Costa do Ouro 3 Independência 4 Políticas 5 Economia 6 Declínio e deposição 7 Exílio, morte e legado 8 Livros publicados por Kwame Nkrumah 9 Referências 10 Ligações externas Intodução O Muito Honorável Doutor Conselheiro Privado Kwame Nkrumah (Nkroful, 21 de Setembro de 1909 — Bucareste, 27 de Abril de 1972) foi um líder político africano, um dos fundadores do Pan-Africanismo. Foi primeiro-ministro…

fabricação em larga escala de máquinas e o aumento do uso de fábricas que utilizavam a energia a vapor. O Socialismo Marxista é uma ideologia baseada nos preceitos propostos por Karl Marx. O Socialismo é uma corrente ideológica oriunda no século XIX. O pensamento é fruto de um momento no qual o Liberalismo era a ideologia predominante na sociedade ocidental, marcando intensamente as conquistas capitalistas da Revolução Industrial. Este contexto solidificou o poder da burguesia na…

liberais numa realidade econômica pautada pela globalização e por novos paradigmas do capitalismo. Socialismo Introdução Do ponto de vista político e econômico, o comunismo seria a etapa final de um sistema que visa a igualdade social e a passagem do poder político e econômico para as mãos da classe trabalhadora. Para atingir este estágio, deveria-se passar pelo socialismo, uma fase de transição onde o poder estaria nas mãos de uma burocracia, que organizaria a sociedade rumo à…

África não devia ser analisada à luz de movimentos pan-negros, mas sim numa dimensão geopolítica continental rumo à união africana. Sartre contentava-se apenas com o princípio e não com a proveniência da negritude, numa alusão ao contexto da diáspora e elitismo que caracterizou este movimento. Por sua vez Fanon acusava a negritude de elitista e desenraizada da realidade africana. Jahn, um outro crítico, via a negritude como um regresso à tradição ancestral de África e Soynka não via a…

aplicação do termo "africano": o conteúdo de sua filosofia ou a identidade dos filósofos. Na primeira visão, conta como filosofia africana aquela que envolve temas africanos (tais como percepções distintamente africanas, personalidade etc.) ou utiliza métodos que são distintamente africanos. No último ponto de vista, a filosofia africana é qualquer filosofia praticada por africanos ou pessoas de origem africana, ou outros envolvidos no campo de filosofia africano. De seguida irei…

sentido colectivo. O presente trabalho fala desta filosofia no continente africano. Tendo como pontos de referência o Pan-africanismo, a Negritude e a Nova Parceria para o Desenvolvimento de África (NEPAD). Filosofia Politica em África Génese dos nacionalismos A filosofia política está directamente ligada ao pan-africanismo. O pan-africanismo, alem de lutar pelo reconhecimento dos negros do mundo, traçou, principalmente com Du Bois, linhas para uma filosofia política africana. Por…