Situando As Correntes Positivistas E Fenomenologica No Se

razão humana, a reflexão, portanto, só se dá a partir de um fundo indiferenciado de sensações e emoções; o pensamento “significador” procura, desta forma, tornar inteligível ao homem este alicerce dinâmico, nascido de seu encontro com o mundo. Esta corrente vital foi chamada por alguns filósofos (especialmente os fenomenólogos) de “vivido”, ou de “irrefletido”, e considera-se que ela seja sempre “maior” que qualquer significação. Ou seja: a vida vivida não se esgota jamais na vida…

com a consciência criadora do poeta. A criação da imagem poética coloca a consciência num estado de maravilhamento face a um mundo novo. O estar perante um mundo novo é um estado de espírito que exige uma análise fenomenológica relativamente às imagens poéticas; na realidade, elas têm a virtude da origem, são uma origem psíquica que, por sua vez, originam uma tomada de consciência em crescimento.22 Embora o devaneio possa lançar o sujeito para fora do…

comunicação social jornalística, descrevendo perspectivas e “teorias” diferenciadas, desde as primeiras hipóteses behavioristas e funcionalistas às relativamente recentes “teorias” do agenda-setting ou da espiral do silêncio, entre outras, passando por correntes de pensamento críticas, como a Escola de Frankfurt. Foi minha ambição procurar que a estrutura deste trabalho permitisse dar uma resposta às necessidades de várias licenciaturas em Jornalismo e Ciências da Comunicação.…

ou Isidoro de Sevilha; agora, com o renascimento cultural do século XII, já podem ser elaboradas as Sumas, grandiosas sínteses pessoais, como a Suma Teológica de Tomás. Nesse ambiente de efervescência intelectual é que se desenvolve, contra a corrente, o pensamento de Tomás, um dos primeiros membros da ordem dominicana e um dos primeiros grandes professores da Universidade de Paris, ambas fundadas em 1215. Os três pontos do pensamento de Tomás que aqui destacaremos, por seu…

ou Isidoro de Sevilha; agora, com o renascimento cultural do século XII, já podem ser elaboradas as Sumas, grandiosas sínteses pessoais, como a Suma Teológica de Tomás. Nesse ambiente de efervescência intelectual é que se desenvolve, contra a corrente, o pensamento de Tomás, um dos primeiros membros da ordem dominicana e um dos primeiros grandes professores da Universidade de Paris, ambas fundadas em 1215. Os três pontos do pensamento de Tomás que aqui destacaremos, por seu…

fragmentada e a filosofia como “empregadinha” para descrever e lustrar o mosaico desfigurado da pessoa criadora mantido pelas ciências humanas, hoje capituladas pelo velho “espírito” (para mim, essa palavra nunca fez tanto sentido como faz atualmente) positivista, o liberalismo, na casa que tem se tornado a sua principal, quer dizer, na sociedade estadunidense e já como ideologia do estadunidencismo por via da chamada tradição angloanalítica, tem, à medida que perpetua e aumenta –…

homens tornam inteligível a realidade física e social, inserem-se num grupo ou numa ligação cotidiana de trocas, e liberam os poderes de sua imaginação”(,MOSCOVICI, 1978). 30 Atualmente a teoria das representações sociais abriga diferentes correntes e tendências. Poderíamos destacar ao menos dois grandes movimentos a que se convencionou chamar de “abordagem estrutural” e “abordagem processual”. A abordagem estrutural das representações desenvolveu-se especialmente a partir…

teorias que contribuam à estruturação de conhecimento sobre cidadania comunicacional. Para isso, alargamos a compreensão do conceito de cidadania para além das restrições jurídicas positivistas e das concepções políticas liberais. Pensamos cidadania desmontando seu caráter ilosóico democrático representativo (positivista/liberal-burguês), leia-se restritivo, e ampliamos sua compreensão e pertinência para outras dimensões da vida, como as étnicas, regionais, econômicas, de gênero,…

na sua raiz, com o funcionamento da linguagem. Mas a resolução desses problemas vê-a agora o pensador austríaco, já não numa minuciosa análise da estrutura lógica dos enunciados linguísticos, mas antes no verdadeiro e vívido pulsar da linguagem corrente, no funcionamento da linguagem ordinária ou vulgar e seus respectivos contextos. O sentido das palavras e das frases, que deixam de ser concebíveis enquanto retratos lógicos dos factos do mundo, o sentido de qualquer proposição linguística, ou a

política”. A lógica de um ateísmo de Estado autoritário, exigindo a renúncia a qualquer religião poderia levar “à forca judeus e cristãos em seu [de Bauer] Estado crítico”. Marx previa, assim, os riscos de um ateísmo doutrinário e de catecismos positivistas, que substituíssem o fetichismo religioso por um fetichismo estatal. Esse ateísmo à maneira de Bauer seria simplesmente “o último grau do teísmo” e o “reconhecimento negativo de deus”. A abordagem de Marx é diametralmente oposta ao…