Situando As Correntes Positivistas E Fenomenologica No Se

sentido, são essencialmente racionais e exclusivos entre si e podem ser utilizados em várias ciências. Classificam-se em dedutivo, indutivo, hipotético-dedutivo, dialético e fenomenológico e estão vinculados, conforme Gil (2006, p. 27), a uma das correntes filosóficas que se propõem a explicar como se processa o conhecimento da realidade. Método Dedutiv o ra ciona lismo Método Indutiv o empirismo Método Hipotético-dedutiv o neopositiv ismo Método Dia lético ma…

logico-philosopkicus, 1922. Wolff (1679.-1754) Cosm. = Cosmologia generalis, 1731Log. = Philosophia rationalis, siveLógica, 1728. Ont. = Philosophia prima sive Ontologia, 1729. Outras abreviaturas não estão registradas acima porque ou são de uso corrente entre os estudiosos, ou são de compreensão imediata, como Ap., para Apêndice; Fil. para Filosofia; Phil. para Philosophie ou Philosophy; Intr. para Introdução; Schol. para scholium; etc. Easy PDF Creator is professional software to create PDF

O "devido" na justiça social (217); 9. A "igualdade" na justiça social (225); 5. Aplicações da justiça social (227); 6. Outras formulações (231); 7. Bibliografia (240). SIGNIFICAÇÃO DA JUSTIÇA PARA O DIREITO 242 1. Concepção positivista e concepção ética do direito (243); 2. O positivismo filosófico (244); 3. O positivismo t;ientífico no direito (247); 4. O positivismo jurídico (252); 5. Doutrina clássica do direito natural (257); 6. Doutrina…

debate sobre a questão da identidade da Filosofia da Educação, o que vêem acontecendo recentemente, debate este que o autor procura não apenas expor, mas também participar. No decorrer do artigo o leitor poderá acompanhar mais de perto as várias correntes da Filosofia da Educação Brasileira. Num primeiro momento o autor nos leva ao conhecimento de alguns clássicos da historiografia referente ao assunto tratado. Tomamos conhecimento das obras de Creusa Capalbo (que investiga as…

cultural humana se expressa pelo corpo. Falar em cultura corporal pressupõe, segundo Kunz, considerar que há outras formas de cultura como a intelectual, por exemplo, reforçando, dessa forma, a antiga dicotomia mente/corpo. Utilizando a concepção fenomenológica para a qual o ser humano como ser-no-mundo é sempre presença corporal, o autor afirma que pensar é tão cultural quanto correr. Sendo toda cultura manifestada corporal mente, sua preferência é pela expressão "cultura do…

materialista dialética da história, marcado pela confrontação crítica e pela intencional superação da filosofia clássica alemã, do projeto e literatura socialista e da economia política inglesa, delimitavam por si mesmo uma polêmica aberta com essas correntes e com seus principais representantes. A obra toda de Marx e Engels é evidente nesse sentido e, para aqueles que quiserem aprofundar, ver principalmente: A Ideologia Alemã; Manuscritos Econômicos e Filosóficos; Grundrisse; O…

materialista dialética da história, marcado pela confrontação crítica e pela intencional superação da filosofia clássica alemã, do projeto e literatura socialista e da economia política inglesa, delimitavam por si mesmo uma polêmica aberta com essas correntes e com seus principais representantes. A obra toda de Marx e Engels é evidente nesse sentido e, para aqueles que quiserem aprofundar, ver principalmente: A Ideologia Alemã; Manuscritos Econômicos e Filosóficos; Grundrisse; O…

cultural humana se expressa pelo corpo. Falar em cultura corporal pressupõe, segundo Kunz, considerar que há outras formas de cultura como a intelectual, por exemplo, reforçando, dessa forma, a antiga dicotomia mente/corpo. Utilizando a concepção fenomenológica para a qual o ser humano como ser-no-mundo é sempre presença corporal, o autor afirma que pensar é tão cultural quanto correr. Sendo toda cultura manifestada corporal mente, sua preferência é pela expressão "cultura do movimento".…

social (217); 9. A "igualdade" na justiça social (225); 5. Aplicações da justiça social (227); 6. Outras formulações (231); 7. Bibliografia (240). SIGNIFICAÇÃO DA JUSTIÇA PARA O DIREITO 242 1. Concepção positivista e concepção ética do direito (243); 2. O positivismo filosófico (244); 3. O positivismo t;ientífico no direito (247); 4. O positivismo jurídico (252); 5. Doutrina clássica do direito natural (257); 6. Doutrina racionalista ou do…

social (215); 3. O "devido" na justiça social (217); 9. A "igualdade" na justiça social (225); 5. Aplicações da justiça social (227); 6. Outras formulações (231); 7. Bibliografia (240). SIGNIFICAÇÃO DA JUSTIÇA PARA O DIREITO 242 1. Concepção positivista e concepção ética do direito (243); 2. O positivismo filosófico (244); 3. O positivismo t;ientífico no direito (247); 4. O positivismo jurídico (252); 5. Doutrina clássica do direito natural (257); 6. Doutrina racionalista ou do…