Sintese Casa Grande E Senzala

das tarefas que a Antropologia das Emoções está envolvida e se propõem como base analítica. A Antropologia das Emoções, assim, é um campo de reflexão que busca revigorar a análise antropológica introduzindo perspectivas novas e importantes da grande questão interna da antropologia em geral, como disciplina, que é a da intersubjetividade. A Antropologia das Emoções no Brasil A Antropologia das Emoções no Brasil tem uma vida bem recente. Surge como uma tendência afirmativa de um…

como MCP foi criado no dia 13 de maio de 1960, como uma instituição sem fins lucrativos, durante a primeira gestão de Miguel Arraes na Prefeitura do Recife. Sua sede funcionava no Sítio da Trindade, antigo Arraial do Bom Jesus, localizado no bairro de Casa Amarela. Segundo o deputado Liberato Costa Junior em 2006 em entrevista ao Jornal do COMMERCIO, o MCPestava ligado à necessidade de levar às escolas as comunidades carentes da periferia, para reduzir o numero de analfabetos, e…

ideias que iluminaram a pesquisa e por orientações fundamentais para o sucesso obtido no processo seletivo, além de colaborador na organização e produção do texto de tese, assim como aos alunos bolsistas Edmar e Ricardo que contribuíram nas pesquisas na casa Anísio Brito; Agradeço, acima de tudo, aos mestres Caramurú, Tucano, Chocolate e Zé Carlos, cujos saberes, excelente capacidade de rememorar e narrar histórias, aliadas à gentileza da colaboração foram essenciais na concretização…

a simples busca por formas agradáveis aos olhos forçaram a humanidade a buscar novos materiais, novas ferramentas e técnicas de construção. É assim que a arquitetura continua evoluindo até hoje. Dos tijolos de barro seco ao concreto armado, das casas mais primitivas aos arranha-céus, das primeiras tumbas sagradas às grandiosas catedrais européias, de pequenos vilarejos pré-históricos às ilhas artificiais, o arquiteto continua contando a história do Planeta Terra, em linhas, texturas…

portuguesa no seu processo histórico. Enquanto que no Brasil percebemos uma forte presença da Igreja como agente modelador do espaço, em Lourenço Marques, o Estado assumiu o controle total do processo. Nossa análise priorizou três categorias: A Igreja, a casa e a rua. E pela característica do processo de urbanização ocorrido no Rio de Janeiro, percebemos que a mesma contribuiu para a o surgimento de classificações étnicas e “raciais” ambíguas no período pós-colonial. E enquanto…

fortemente sobre a cena artística e as sociedades brasileiras na primeira metade do século XX. Em comparação com outros movimentos também denominados modernistas, foi desencadeado tardiamente, na década de 1920. O modernismo brasileiro resultou, em grande parte, da assimilação de novas tendências artísticas e culturais lançadas pelas vanguardas européias anteriormente à Primeira Guerra Mundial, tais como Cubismo e Futurismo. Pode-se dizer, contudo, empregando a simbólica lançada por…

trabalho passe uma visão geral do tema, mas não tem, contudo, pretensão de esmiuçar a matéria por completo. Redigida em linguagem objetiva e simples. É mister enfatizar que o presente artigo foi elaborado com base em algumas opiniões diferentes e com grande contribuição da minha própria opinião, pois este assunto ao qual se explanará é muito recente e falta publicação doutrinária, a fim de enriquecer mais a pesquisa e de não pressionar ou incitar um único julgamento, como se esse fosse o único.

pastoreio”, present in the lives of individuals, collectives and societies in various regions of Brazil, Uruguay and Argentina. Differently from the folklore which usually considered as a genuine legend gaucho and exclusive episode of slavery south of Rio Grande, this text will perform the following: initially, a theoretical discussion of the mythology; therefore, a comparison of different versions of this narrative, introducing the characters “Negrinho do pastoreio”, “Negrito del…

as devidas reservas, uma vez que a impossibilidade de uma comprovação mais rigorosa esbarra na escassez de material oficial, é provável que o primeiro contingente de escravos vindo da região de Ketu tenha chegado ao Brasil por volta de 1789. Este grande grupo, proveniente de uma vasta região, será conhecido no Brasil pelo nome genérico de nagô, portadores de uma tradição, cuja riqueza deriva das culturas individuais dos diferentes reinos de onde se originaram. Pierre Verger (1987, 1980

..........................................................58 2 - “Senzalas das florestas”: o trabalho compulsório da borracha e da castanha......................65 2.1 - Os escravos da borracha...................................................................................................67 2.2 - Castanheiros e castanhais cativeiros.................................................................................78 2.3 - Grandes Projetos sobre ombros escravos...................................