Significado De Finito E Infinito Na Filosofia

Texto: Aspectos da Filosofia contemporânea (Capítulo 5 da Unidade 1). CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. 13ª ed. São Paulo: Ática, 2003. Questionário: 1) Sob vários aspectos o séc XIX e XX se diferenciam. Referente às diferenças entre esses séc., quais seriam referentes a; a) ideia de História: O século XIX para a Filosofia foi um marco quanto a descobertas da História do homem, da sociedade, das ciências e artes, o que gerou uma ideia de progresso, devidos aos avanços de técnicas,

uma diferença importante: o enfoque dogmático sobressai no ato de opinar ressalvando algumas opiniões. O zetético, ao contrário, anula as opiniões, pondo as em dúvida, colhendo informações minuciosas acerca de alguma coisa com ideias e pareceres infinitos. Enquanto que as questões dogmáticas possuem uma linha, uma direção, chegando num resultado. 2- ZETÉTICA E A DOGMÁTICA No âmbito do estudo jurídico, a zetética foi empregada no Brasil por Tércio Sampaio Ferraz Jr., seguindo a…

HISTÓRIA DA FILOSOFIA 1 – FILOSOFIA PAGÃ ANTIGA O PENSAMENTO FILOSÓFICO FORMOU O OCIDENTE * “A história da filosofia ocidental é a história das idéias que in-formaram, ou seja, que deram forma à história do Ocidente. É um patrimônio para não ser dissipado, uma riqueza que não se deve perder.” (p. 3). FILOSOFIA: UM FEITO HELENÍSTICO * “Com efeito, a partir do momento em que nasceu na Grécia, a filosofia representou nova forma de expressão espiritual, de tal modo que, ao…

A Filosofia da existência busca compreender, é uma reflexão sobre o existir. De acordo com o texto se existe uma filosofia da existência, é porque há quem acredite que nenhum tipo de teoria é suficiente para dar um significado ao ''Existir''. O texto nos diz que os mais importantes elementos constituintes da existência são propostos por Heidegger e Kierkegaard, assim ele explica que com o proposto por esses pensadores elabora-se uma psicoterapia pautada não somente em teoria mas também em suas

DA ESCOLA A Filosofia e a Morte Nome completo 05/04/2014 A Filosofia e a Morte Filosofia é o estudo de problemas fundamentais relacionados à existência, ao conhecimento, à verdade, aos valores morais e estéticos, à mente e à linguagem. A filosofia antiga, que vai do século VI a.C. ao século VI d.C. compreende os quatro grandes períodos greco-romanos, indo dos pré-socráticos aos grandes sistemas do período helenístico. A filosofia…

| |Antonio Rezende |2012 |Curso de Filosofia 15ª reimpressão | |Fonte (Livro, revista, jornal) |Editor(a)

como se o objeto do conhecer humano fosse, naturalmente, o que é finito. Vimos ainda como, para Hegel, esta representação natural do pensar era, na verdade, uma figura da filosofia kantiana. O que não deve nos estranhar se lembrarmos que Hegel compreende a filosofia kantiana como reflexão filosófica da essência da modernidade com suas cisões e impasses. Partindo deste ponto, tentei mostrar para vocês como Hegel compreendia filosofia kantiana como operação filosófica dependente do que…

BENTO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO STRICTO SENSU EM FILOSOFIA MESTRADO ACADÊMICO Herança Cristã da Experiência de Sentido na Crise da Modernidade – considerações a partir do pensamento de Lima Vaz Renato Akira Shimmi Dissertação apresentada na data de 16/12/2011 ao Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Filosofia da Faculdade de São Bento do Mosteiro de São Bento de São Paulo, como requisito parcial para a obtenção do título de mestre em Filosofia. Àrea de Concentração:…

assentada em tempos de Carlos Magno, época em que se procuravam realizar os velhos ideais da sociedade política hierarquicamente organizada, que “garantiam” a ordem e a paz. Estamos aqui na origem do Sacro Império Romano Germano. Cada palavra tem seu significado. O término “Sacro”, é devido a sua inspiração cristã; “Império”, refere-se a sua organização política hierarquizada, “Romano”, por caracterizar-se em ser herdeiro da Antiga Roma, “Germânico”, pelo sangue derramado dos povos…

pensante esta só, ignora se há coisas, se existe um mundo exterior a ele e diferente dele. A dúvida, prolongada e mantida, detém e contraria a sua tendência natural para visar o objecto, e suspende assim todo o seu conhecimento.” (ALQUIÉ, F. 1969 A filosofia de Descartes. pág.83. Lisboa, Editorial Presença, LDA.) Continuando no paragrafo primeiro ele continua dizendo que os sentimentos e a imaginação são reais na medida que são pensamento, Alquié logo abaixo da citação que acabo de…