Sidney Chalhoub

este conceito. Também desejamos comparar a figura do escravo traçando um paralelo entre a imagem de escravo coisa e a imagem do escravo como agente social, utilizando como suporte teórico nesta comparação as obras de Fernando Henrique Cardoso e Sidney Chalhoub. Posteriormente, iremos buscar nos livros didáticos selecionados previamente qual a visão que ainda é utilizada neles em relação à escravidão no Brasil. Ao final apresentaremos uma proposta de plano de aula sobre a temática…

o escritor compôs, evidenciando, nas vivências cotidianas dos personagens, mecanismos implícitos dos sistemas sociais do 2º Reinado e dos primeiros anos da República. Desse modo, como enfatiza Sidney Chalhoub, “ao contar suas histórias, Machado de Assis escrevia e reescrevia a história do Brasil” (CHALHOUB, 2003). Reafirmando esse pensamento, Roberto Schwarz diz que a narrativa machadiana permite representar a dramaticidade e a morbidez ao retratar a sociedade, uma vez que Machado abre as portas

valeram a pena! 9 Não posso separar a confecção deste mestrado da minha experiência como professor no Ensino Básico e Fundamental. Agradeço, em especial, Roberto Candelori, Sidney Aguilar Filho e Edson Barbosa dos Santos por terem me orientado tanto nestes últimos anos. Ainda, agradeço o prazer de compartilhar com Sidney minhas aventuras na Faculdade de Educação da Unicamp onde o conheci o prof°. Gallo. E Suzana Santiago por ter agüentado a mim e a Sil tanto nestes últimos meses.…

interpretado pela mulher como premonição de morte na família, ocorrendo logo depois sua própria morte, sendo transformada em uma veada parida. Segundo a interpretação de Eneida Maria de Souza18, a morte da índia Tapanhuma reflete o mito 17 In CHALHOUB, Sidney e PEREIRA, Leonardo Afonso de Miranda. A História contada: capítulos de história social da literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998, p. 268. 18 SOUZA, 1999, p. 84, 85. Sobre isso, ver também HURLEY, 1934, p. 53.…

Paralelo 15. p.165-181. 2004. BERTUCCI, Liane Maria. Influenza, a medicina enferma. Campinas: Ed.Unicamp. 2004. BERTUCCI, Liane Maria. Remédios, charlatanices ... e curandeirias: práticas de cura no período da gripe Espanhola em São Paulo. In: Chalhoub, Sidney et al. (Org.). Artes e ofícios de curar no Brasil. Campinas: Ed.Unicamp. p.197-227. 2003. BERTUCCI-MARTINS, Liane Maria. Entre doutores e para os leigos: fragmentos do discurso médico na influenza de 1918. História, Ciências, Saúde…

M. Mascarenhas, Marco Aurélio, Roberto Günther, R.M.L, R.O, Sandra Vasseur, Teresa.Produziram obras em acrílico sobre tela: A.N.G, A.F, Carlos Sá, F.F.M, J.F, Júlio Cesar da Costa Magalhães, Maria Helena Ferreira Rabelo, Neusa Maria do Prato Reis, Sidney Lucatto, Sandra Vasseur, U.P. Agradecemos os autores dos artigos, avaliadores externos e integrantes das Oficinas de Artes por sua participação e colaboração na elaboração deste livro. Revisão Francisco Senne Projeto gráfico e capa…

entre os séculos XIX e XX. Outro campo que certamente dialoga com a produção literária dos agentes sociais aqui destacados é a História Social do Trabalho. Neste sentido, os estudos de Boris Fausto, Francisco Foot Hardman, Ângela de Castro Gomes, Sidney Chalhoub e Cláudio Batalha, dentre outros autores, possibilitaram a reflexão sobre a realidade dos trabalhadores no Brasil durante a transição Monarquia/ República, a destacar suas formas de luta, práticas sociais, modos de vida,…

abertamente, a prática da repressão aos desempregados e subempregados – os pobres – ficava clara no discurso dos responsáveis pela segurança pública e pela ordem nas cidades. O controle social dessas camadas deveria ser realizado de forma rígida. Sidney Chalhoub afirma que os legisladores brasileiros utilizam o termo ‘classes perigosas’ como sinônimo de ‘classes pobres’, e isso significa dizer que o fato de ser pobre o torna automaticamente perigoso à sociedade [...]. A existência do…

Brasil a partir de estruturas religiosas africanas. Mesmo os cultos mais puristas do Candomblé, ou seja, os que ainda mantêm a língua iorubá original, como é o caso de vários terreiros baianos, nasceram mesmo na América. Para antropólogos como Sidney Mintz e Richard Price, toda a cultura afro-americana se diferenciou consideravelmente de suas matrizes africanas pela própria mistura de etnias realizada pelo tráfico de escravos. Assim, teria sido impossível para a maioria dos…

trabalhadores rurais de raça” (Almeida, 2000, p. 17-18). Em outros termos, índios e negros são, assim, considerados um enorme entrave à modernidade do país. Como nos lembra Sidney Chalhoub, esta era uma idéia poderosa, “postulada de forma aparentemente consensual pela classe proprietária na segunda metade do século XIX” (Chalhoub, 1988, p. 103). Ainda que Almeida não precise o contingente de negros freqüentando os ditos estabelecimentos de ensino, ele nos assegura que existiam “300…