Sexualidade E Solidão Foucault

por pessoas do mesmo sexo e que, de modo habitual, embora não necessário tem relações sexuais com eles’. (...) A segunda se fixa nos aspetos antropológicos (...) ‘Por homossexualidade entendemos a condição humana de um ser pessoa que a nível da sexualidade, caracteriza-se pela peculiaridade da sentir-se constitutivamente instalado na forma de expressão exclusiva com um parceiro do mesmo sexo’ (MARTOS & VIDAL, 1998 apud CORRÊA et al., 2010, p. 45). O ‘despertar’ sexual inicia-se,…

1 Apresentação do tema 0 1.2 Contextualização teórica 0 1.3 Metodologia 0 2. Sexualidade 16 3. Erotização 23 4. Adolescência 28 5. Entrevista e Análise 35 6. Considerações Finais 00 7. Bibliografia 00 8. Anexos 00 1. INTRODUÇÃO 1.1 Apresentação do tema A sexualidade é um tema que envolve todo o ser humano, é um assunto que provoca curiosidade e permeia todas…

poucos que conseguiu desenvolver. Portanto, a tarefa é considerar a possibilidade de reinventar-se, conduzir-se a outros pontos. Mover-se acima de tudo. Das marcas dos desencontros Para quem quer se soltar invento o cais Invento mais que a solidão me dá... ...Invento o amor e sei a dor de me lançar Eu queria ser feliz... ...Tenho o caminho do que sempre quis... ...Invento o cais E sei a vez de me lançar. (Cais, Milton Nascimento) Era uma vez um adolescente que acabara de…

afrocaribenhos. Prezando pela interdisciplinaridade, os livros são oriundos de pesquisas realizadas nas mais diferentes áreas do conhecimento, tais como História, Antropologia, Sociologia, Literatura, Educação e Artes. MULHER NEGRA: AFETIVIDADE E SOLIDÃO Com uma linguagem leve, e um levantamento de dados consistente, Ana Cláudia Lemos Pacheco permite à leitora e ao leitor entender mecanismos de exclusão, históricos e sociais, que afastaram mulheres negras dos ideais de afetividade e de…

biológico e a incomensurabilidade nas relações entre os sexos. Foucault (1988) Apesar da importância do trabalho de Scott (1990) em trazer o conceito de gênero para o campo da produção cultural, social e histórica, ou seja, gênero passa a ser visto pela autora como uma construção social e não mais algo determinado pelo biológico, foi Foucault (1988) o primeiro pensador a deslocar o conceito de gênero, como também da sexualidade, da biologia para a cultura. Louro (2008)…

FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: Nascimento da Prisão. Petrópolis/RJ, Editora Vozes. 25ª Edição, 2002. Primeira Parte: Suplício1 Capítulo I – Os corpos dos Condenados2 Foucault inicia o capítulo com o relato do suplício de Damiens que fora condenado por parricídio em 1757, seguido de exemplo de um regulamento redigido por Léon Faucher para a “Casa dos jovens detentos em Paris” cerca de 1790; segundo o autor “exemplo de suplício e de utilização do tempo” e que ambos definem um…

meio das quais a heterossexualidade é instituída e vivenciada como única possibilidade natural e legítima de expressão (WARNER, 1993). Um arsenal que regula não apenas a sexualidade, mas também o gênero. As disposições heteronormativas voltam-se a naturalizar, impor, sancionar e legitimar uma única sequência sexo-gênero-sexualidade: a centrada na heterossexualidade e rigorosamente regulada pelas normas de gênero, as quais, fundamentadas na ideologia do “dimorfismo sexual”,(Tal…

Resenha: Foucault, Michel. Vigiar e Punir: História da Violência nas Prisões. Ed. Vozes, 2001. Foucault inicia sua obra Vigiar e Punir com a descrição de um suplício no século XVIII. Não o faz com o objetivo de chocar, nem de acusar a falta de humanização do código penal medieval, mas sim de iniciar uma análise atenta dos pormenores do conjunto penal, demonstrando que há no suplício uma lógica e uma técnica que definem o estilo penal de um momento na história. Em seguida, mostra o…

turma do curso de Licenciatura Plena em História da FAP-Teresina. “A homossexualidade é muito mais do que a orientação sexual por pessoas do mesmo sexo, ela é uma expressão natural da sexualidade humana e, por isso, envolve também afetividade e relacionamentos. Não apenas sexo com o mesmo sexo.” (Fabrício Viana) RESUMO A presente monografia analisa as memórias afetivas relativas aos espaços da noite teresinense…

partir do seu mundo. Em termos cosmológicos, é uma marca de desaprovação. Ela é alteridade, uma estigma para se ter pena e, por isso, exilada ás margens do conhecimento social (...). Seu “silencio” representa banimento ou, na melhor da hipóteses solidão e isolamento. (1995, p. 16). Como toda ideologia dominante, o ouvintismo gerou os efeitos que desejava, pois contou com o consentimento e a cumplicidade da medicina, dos profissionais da área de saúde, dos pais e familiares dos surdos,…