Selvageria Bárbarie Civilização

Beatriz González Stephan constata que estas tecnologias de subjetivação possuem um denominador comum: sua legitimidade repousa na escrita. Escrever era um exercício que, no século XIX, respondia à necessidade de ordenar e instaurar a lógica da “civilização” e que antecipava o sonho modernizador das elites criollas. A palavra escrita constrói leis e identidades nacionais, planeja programas modernizadores, organiza a compreensão do mundo em termos de inclusões e exclusões. Por isso o…

mais a explorar sobre os nativos descobertos a poco tempo. (Exemplo> Os índios, os africanos). Mas este interesse comercial foi interferido com os poderes “ missionários ”, com isso, o poder da igreja deveria levar a esses nativos a condição de civilização e tirá-los da situação de selvagens, porém, também, foi interrompido como mercantilismo, que por exemplo, “ (...) Portugal cujos missionários jesuítas foram proibidos de permancer no Brasil e catequizar os indígenas brasileiros ,…

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA MARIA ELISA NORONHA DE SÁ MÄDER CIVILIZAÇÃO E BARBÁRIE: A REPRESENTAÇÃO DA NAÇÃO NOS TEXTOS DE SARMIENTO E DO VISCONDE DO URUGUAI NITERÓI - RIO DE JANEIRO 2006 M181 Mäder, Maria Elisa Noronha de Sá. Civilização e Barbárie: a representação da nação nos textos de Sarmiento e do Visconde do Uruguai. / Maria Elisa Noronha de Sá Mäder. – 2006. 235 f.…

determinado grupo, o idioma era uma fronteira decisiva, os "bárbaros" eram aqueles que não o entendiam. Na Europa ocidental a representação do Outro passava pelo contraste com a idéia "civilização", civilidade dos modos, e com a revolução industrial, as conquistas técnicas. Cabia aos não europeus o fardo da selvageria ou a incompletude das culturas orientais (o capitalismo não podia nascer no Oriente, dizia Weber). Porém, este não é um traço específico de uma única sociedade (muitos…

pressupostos tipológicos e classificatórios predominantes, fossem as “rígidas abstrações” das três raças européias, as “rígidas abstrações” das línguas isolantes, aglutinantes e flexionais, ou as “rígidas abstrações” dos estados evolutivos da selvageria, barbárie e civilização. Em cada área, sua crítica era relativista tanto no que diz respeito ao método como à apreciação em si mesma — as raças, as línguas e as culturas não podiam ser estudadas nem apreciadas de um ponto de vista…

Século XIX privilegiou o Darwinismo Social, que considerava a sociedade europeia da época como o apogeu de um processo evolucionário, em que as sociedades aborígines eram tidas como exemplares "mais primitivos". Esta visão usava o conceito de "civilização" para classificar, julgar e, posteriormente, justificar o domínio de outros povos. Esta maneira de ver o mundo a partir do conceito civilizacional de superior, ignorando as diferenças em relação aos povos tidos como inferiores, recebe o nome de

ciência, que divulgava uma tese muito clara: os europeus, pretensos donos da ciência, tinham atingido o pleno estágio de desenvolvimento civilizatório, assim, tinham o “direito” de ocuparem “novas terras” para "salvar" suas populações do estágio de barbárie e abandono em que se encontravam; Portanto, o imperialismo era justificado por meio de argumentos científicos, que afirmavam existir uma superioridade técnica e, sobretudo, racial do europeu branco sobre o negro africano e o asiático.…

simples para o complexo, do irracional para o racional, compreendendo três fases de desenvolvimento: a selvageria, a barbárie e, finalmente, a civilização. Na selvageria estão o arco e as flechas e uma forma de organização política denominada de horda primitiva. Na barbárie estão as cerâmicas, as ferramentas de ferro e uma forma política: a “tribo”. Já no estágio mais avançado, na civilização, ocorre o surgimento da escrita e da forma política do Estado (WOLFF, 2004). Espaço…

trabalhador não tem mais do que um direito precário de viver na caverna humana que agora está poluída. Ele agora pode ser despejado dela e deixar de pagar por esta existência, a qualquer momento[…]esta poluição e putrefacção do homem, o esgoto da civilização - torna-se um elemento de vida para ele.” Tais palavras de Marx acima, escritas em 1844 são verdadeiras para talvez 90% das industrias e trabalhadores que nelas servem por todo o do mundo, ainda hoje. Associação dos Produtores…

através da arte, da magia e da vida social. Padrões Culturais da Pré-História Podemos classificar os estágios culturais da humanidade em selvageria, barbárie e civilização. A civilização seria posterior à escrita; as demais, características dos homens da pré-história. Tal visão apresenta dois defeitos básicos, quais sejam: I. Pretende que a civilização em que vivemos seja o modelo, em função do qual se deva julgar todos os outros estágios da evolução; II. Pressupões que todos…