Selvagem De Aveyron

Logo depois, Valentin RAUY, em 1784, elabora livros de leitura, em alto relevo, para cegos. No século seguinte, os médicos educadores, ITARD e SEGUIN, constroem diversos materiais analíticos para a educação sensorial e intelectual de Vitor, o selvagem de Aveyron. Em seguida, MONTESSORI incorpora os materiais criados por ITARD e SÉGUIN em sua metodologia de ensino dirigida aos deficientes mentais. Na mesma época, DECROLY, baseado em princípios de globalização, organiza seus jogos…

a representação da identidade do sujeito no iluminismo - como tão bem retratam as artes desse período - o reportavam a ser o sujeito imponente e masculino, portador de poderes, senhor, normal, capacitado, culto... Não havia lugar a o sujeito dito selvagem, para construir sua identidade, a não ser que ele o fizesse dentro do padrão de representação da cultura dominante. Isso deixa claro, igualmente, que no iluminismo não havia lugar para o sujeito plural e cultural, visto que as…

adolescentes e adultos) e integra-as em diversos modelos explicativos, nomeadamente, a teoria de Piaget entre outras.] Malson, L. (1988). As crianças selvagens: mito e realidade. Porto: Livraria Civilização. [Obra que aborda a problemática da hereditariedade e do meio no processo de desenvolvimento humano com recurso à análise científica do Selvagem de Aveyron e de outros casos de crianças abandonadas descritos na literatura.] Marchand, H. (2004). Psicologia do Adulto e do Idoso.…

suas concepções avançadas no que se refere à relação com as crianças (SCHNEIDER, 2009). Itard foi considerado o pai da Educação Especial, pois investiu grande parte de seu tempo desenvolvendo trabalhos com a reeducação de uma criança selvagem encontrada em Aveyron na França. A criança chamada Vitor (o menino lobo) foi submetida à tratamento para se educar e modificar o seu potencial cognitivo, devendo-se a Itard o primeiro esforço e estudo sistemático de reabilitação de uma criança…

trabalhar na Psiquiatria. Em diversas visitas a asilos, percebeu que o tratamento dispensado às crianças era desumano e, em sua busca por compreender as crianças e seu desenvolvimento, chegou aos escritos de Itard, acerca de Victor, o Menino Selvagem de Aveyron. Suas pesquisas sobre Itard a levaram a Séguin, estudioso das crianças portadoras de necessidades especiais e formas de tratá-las. Montessori encantou-se sobremaneira com as informações de Séguin sobre a sensibilidade sensorial da…

importante estudioso da deficiência intelectual, com a educação do menino selvagem de Averyon no início do século XIX, inaugurando o campo médico-pedagógico. Quando considerou a possibilidade 15 de educação de Victor, rejeitou explicações somente organicistas (teoria médica que atribui qualquer tipo de doença à lesão de um órgão) e defendeu que a falta de convívio social era, possivelmente, a causa do comportamento selvagem do menino, podendo a educação trazer-lhe benefícios.…

as obras dos médicos franceses Bourneville, Itard, Séguin e a de Pereira, espanhol que viveu em Paris e conheceu Rousseau e Diderot. Ela adquire um interesse particular pelos estudos de Itard – que tentou civilizar a criança selvagem encontrada nas florestas de Aveyron estimulando e desenvolvendo seus sentidos – e de Édouard Séguin, aluno de Itard. Em geral, permaneceu discreta sobre as fontes de sua inspiração, mas nos seus escritos descreve de maneira aprofundada seus esforços…

houve nada romântico sobre a menina kamala, supostamente resgata de uma caverna de uma caverna de lobos, em 1920, na Índia. Ela andava de quatro e não conseguia se alimentar sozinha. Em Paris, o “menino-lobo” capturado na floresta perto da vila de Aveyron, em 1800, foi considerado um idiota incurável. Evidentemente, a fim de existir, a capacidade biológica para o que consideramos humano, que exige cultura, deve ser nutrida. 3.2 PERSONALIDADE No processo de enculturação, vimos que em…

dos “meninos-lobo”. Os meninos-lobo são um produto da sociedade préindustrial, da sociedade que não alcançou um desenvolvimento urbano tão forte como o nosso. Atualmente não há meninos-lobo, seguramente porque a floresta deixou de ser o espaço do selvagem, do aterrorizante e do desconhecido5. Paradoxalmente, o espaço do não-civilizado é ocupado atualmente pela cidade. Em nosso mundo os meninos são abandonados nas latas de lixo ou passam a ser “meninos de rua”, possivelmente a versão…

dos “meninos-lobo”. Os meninos-lobo são um produto da sociedade préindustrial, da sociedade que não alcançou um desenvolvimento urbano tão forte como o nosso. Atualmente não há meninos-lobo, seguramente porque a floresta deixou de ser o espaço do selvagem, do aterrorizante e do desconhecido5. Paradoxalmente, o espaço do não-civilizado é ocupado atualmente pela cidade. Em nosso mundo os meninos são abandonados nas latas de lixo ou passam a ser “meninos de rua”, possivelmente a versão…