Segundo As Concepções De Santo Agostinho

constatar os fatos. Até a Idade Média, o conhecimento humano estava muito atrelado ao modo de concepção da vida que a religiosidade propagava. A ciência, por sua vez, estava muito atrelada à Filosofia e possuía suas restrições. Mas o florescer de novas concepções a partir do século XV permitiu uma reformulação no modo de se constatar as coisas. A nova forma de pensar, comprovar e, principalmente, fazer ciência prosperou-se intensamente em um período que se prolongou até o fim do século…

que defende a existência de uma verdade absoluta, mas pensa que nenhum de nós pode chegar a ela senão a apenas uma pequena parte. Cada ser humano tem uma visão da verdade. Esta teoria foi defendida por Nietzsche e notam-se nela ecos de platonismo. Segundo Lalande, trata-se de uma filosofia das ciências, mas de modo especial, enquanto "é essencialmente o estudo crítico dos princípios, das hipóteses e dos resultados das diversas ciências, destinado a determinar sua origem lógica (não…

ou ocupação mais importante: maiêutica, o parto das idéias. A maiêutica socrática funcionava a partir de dois momentos essenciais: um primeiro em que Sócrates levava os seus interlocutores a pôr em causa as suas próprias concepções e teorias acerca de algum assunto; e um segundo momento em que conduzia os interlocutores a uma nova perspectiva acerca do tema em abordagem. Daí que a maiêutica consistisse num autêntico parto de ideias, pois, mediante o questionamento dos seus…

matemática etc. A expressão humanista ganhou sentido mais amplo, sendo aplicada aos escritores, pintores, arquitetos, professores, estudantes e cientistas que discutiam e questionavam as concepções de sociedade e natureza desenvolvidas, em grandes parte, por antigos filósofos de teólogos medievais. As concepções tradicionais reforçavam a submissão do homem a Deus, à orientação da Igreja Católica e à tutela da nobreza. Exaltavam valores como piedade, mansidão e disciplina. Já os…

já tem em seu seio as contradições que mais à frente levará a uma nova mudança. d) Defende a ideia de que, no modo de produção comunista ou comunitarista primitivo, era visível a noção de propriedade privada. e) O modo de produção asiático foi o segundo modo de produção a surgir após dissolução do comunismo ou comunitarismo primitivo. 9. Assinale qual das alternativas abaixo não corresponde aos grupos de referência. a) São aqueles cujas expectativas de comportamento os indivíduos…

historiográfico e científico Diversos olhares sobre o tempo histórico Em Prigogine (1996, p. 13), pode-se perceber o paradoxo contido no conceito de “tempo”; suscitando daí a indagação: o tempo existe antes do homem ou existe em função do homem? Segundo o autor, “temos não só leis, mas também eventos que não são dedutíveis das leis, mas atualizam as suas possibilidades”. Ainda para Prigogine, existe a possibilidade de o tempo preexistir ao nosso universo e de não ter começo nem…

No ano seguinte à reforma curricular da Universidade de Coimbra, iniciada pelo Marquês de Pombal em 1772, ele se candidatou ao magistério, à cátedra de Direito Pátrio2, para o que escreveu o texto acadêmico denominado Tratado de Direito Natural. Segundo Joaci Pereira Furtado3, seu trabalho, dedicado ao Marquês de Pombal, nunca foi apresentado, pois não estava redigido em latim – língua na qual eram lidas as teses e ministradas as aulas na então Universidade. Após o ingresso na…

Renascimento: o elogio às concepções artísticas da Antiguidade Clássica ou Classicismo. PENSAMENTO MEDIEVAL 1ª Linha de Pensamento • Influenciado pela Igreja Católica. • Santo Agostinho (354-430) primeiro filósofo cristão. • De acordo com Santo Agostinho, conhecimento e as ideias eram de origem divina. • As ideias filosóficas tornam-se verdades reveladas (reveladas por Deus, através da Bíblia e dos…

(Etim., II, 24, 10). A filosofia especulativa subdividiria-se, segundo este autor, em natural, divina e doutrinal. Doutrinal seria “a que investiga a quantidade abstrata” (Etim., II, 24, 14). Dessas classificações, concluímos que a quantidade abstrata estaria entre “as coisas divinas e celestiais” que só podem ser contempladas com a mente, o que nos aproxima de um platonismo adaptado às idéias cristãs, como aquele encontrado em Santo Agostinho quando escreve em seu livro Sobre a Ordem:…

comportamento do homem em relação a sociedade que Vive, garantindo assim o bem estar social. É uma reflexão sobre um ato moral. Palavras-chave: Ética, moral, justiça. 1 CONCEITOS Justiça, segundo Aristóteles, são igualdades proporcionais, tratamentos iguais entre os iguais, e desiguais entre os desiguais. Conceito este que segundo o filósofo era impreciso, pois na maioria das vezes reconhecemos situações injustas mais facilmente do que as justas. A moral, sempre existiu, pois o homem…