modismo academico

Cadernos de Filosofia Alemã 7, P. 37-53, 2001 O niilismo schopenhaueriano: uma introdução Jarlee Salviano* Resumo: Neste texto procuramos mostrar como se pode analisar o problema do niilismo na filosofia de Schopenhauer sem recorrer à interpretação nietzschiana – tendo em vista o peso e a importância dada por esta interpretação a este conceito dentro da filosofia e levando em conta principalmente que o termo não aparece em nenhum momento da obra schopehaueriana – tendo como pano de fundo a recepção do idealismo transcendental kantiano na Alemanha do final do século XVIII e início do XIX. Palavras-chave: niilismo – nada – Vontade – idealismo O problema do niilismo acompanha às escondidas todo o desenvolvimento do pensamento schopenhaueriano. Antes de mostrar sua face nas últimas linhas de O mundo como vontade e representação, o fantasma do nada já orientava os primeiros traços da pena do filósofo de Danzig. Ao verificarmos pois como esta problemática se aloja no edifício filosófico de Schopenhauer, cabe-nos erguer o cenário de nossa investigação, ou seja, é preciso aqui escutarmos o canto que embala a dança do niilismo na filosofia alemã do início do século XIX . É lugar-comum entre os estudiosos do tema, que a preocupação com o Nada, o vazio de Ser, o Não-ser, apesar de ter seu nome filosófico registrado no final do século XVIII, tem a idade da própria Filosofia. De fato, não foi o Ser a única prole a descansar no berço da civilização…

Introdução O projeto filosófico de Schopenhauer lança mão de uma profunda crítica contra os sistemas filosóficos fundados em princípios transcendentes, principalmente sobre aqueles que recorreram ao ‘absoluto’, ao ‘supra mundano’ com o objetivo de conferir significado à realidade. O filósofo considera tais filosofias estéreis e vazias, pois, a seu ver, nada de extraordinário chegam a afirmar. No quarto livro de sua obra prima, O Mundo como Vontade e como Representação1, Schopenhauer…

A morte Schopenhauer (1788-1860) apresenta a morte como pedra chave para a filosofia. Enquanto a mesma permanece desconhecida o homem vive de forma tranquila e é o conhecimento de sua existência e a percepção de que se é finito que o torna temente ao tal evento. É possível acrescentar que as ideias metafísicas acalentam essa ideia de que um dia a matéria terá fim. (( " O animal vive sem conhecimento verdadeiro da morte: por isso o indivíduo animal goza imediatamente de todo caráter…

Nome Completo Friedrich Wilhelm Nietzsche Quem foi Nietzche foi um filósofo, escrito, poeta, filólogo e músico alemão. É tido como um dos mais influentes e importantes pensadores modernos do século XIX. Nascimento Nietzche nasceu na cidade de Rockeb (Alemanha) em 15 de outubro de 1844. Morte Nietzche morreu na cidade de Weimar (Alemanha) em 25 de agosto de 1900. Principais realizações - Em suas obras, teceu críticas a cultura, religião e filosofia ocidentais. Defendeu a…

HUMANO, DEMASIADO HUMANO: UM LIVRO PARA ESPÍRITOS LIVRES. A Questão da Moral Julliana Soares Piorski Resumo: Este artigo analisa a crítica da moral a partir do livro Humano, demasiado humano: Um livro para espíritos livres, de Nietzsche. O ponto central do projeto de Nietzsche consiste em criticar, reescrevendo a história dos valores morais. O filósofo critica o caráter absoluto dos valores morais e do seu caráter para a vida. A reflexão da origem dos valores e sua…

SCHOPENHAUER: O PESSIMISMO E O MUNDO. Tarcísio Alves dos SANTOS Resumo: O devido trabalho busca apresentar uma visão do contexto histórico em que viveu o filósofo Arthur Schopenhauer e, assim, entender um pouco mais do que pôde ter influenciado sua visão de mundo tão pessimista e suas críticas ao idealismo alemão. O presente artigo visa, também, analisando a parte histórica, entender um pouco mais de sua crítica à ética racional e principalmente à ética kantiana pela qual o filósofo…

2010 UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS CENTRO DE EDUCAÇÃO E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E METODOLOGIA DAS CIÊNCIAS STEFAN VASILEV KRASTANOV NIETZSCHE: PATHOS ARTÍSTICO VERSUS CONSCIÊNCIA MORAL Tese apresentada ao Programa de PósGraduação em Filosofia para obtenção do título de doutor em Filosofia. Orientação: Prof.ª Dr.ª Thelma Silveira da Mota Lessa da Fonseca. SÃO CARLOS 2010 Ficha catalográfica elaborada pelo DePT da Biblioteca Comunitária/UFSCar K89np…

CADERNOS DE FILOSOFIA ALEMÃ nº 09 | P. 91 - 107 | JAN-JUN 2007 A morte, musa da filosofia Maria Lucia Cacciola* RESUMO: FIM ÚLTIMO DA VIDA DO INDIVÍDUO E NÃO DA ESPÉCIE, A MORTE NÃO SIGNIFICA PARA SCHOPENHAUER O FIM DA VONTADE ENQUANTO ESSÊNCIA, ISTO É, DO QUERER-VIVER INDESTRUTÍVEL. A VISÃO DA MORTE COMO “MUSA DA FILOSOFIA” E DA FILOSOFIA COMO “PREPARAÇÃO PARA A MORTE” LIGA-SE À IMPORTÂNCIA DO ORGANISMO E DE SEU CICLO VITAL NO PENSAMENTO DO FILÓSOFO. ESSE SERÁ O PONTO DE…

filosofia de Schopenhauer ODAIR PAULO TOGNON Trabalho de conclusão do curso de História da Filosofia Contemporânea I orientado pela Profa. Dra. Maria Lúcia Cacciola, do Departamento de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, da Universidade de São Paulo. SÃO PAULO - 2003 EXPONHA A CRÍTICA DE SCHOPENHAUER A KANT: QUESTÃO DO INTUITIVO E ABSTRATO. Schopenhauer foi um grande admirador e, ao mesmo tempo, um grande…

cotidiana. O homem é capaz de conhecer e transformar qualquer aspecto da realidade e da natureza e inclusive dominar as próprias emoções, baseando-se na razão. René Du Perron Descartes (1596-1650) – Foi o Fundador do cartesianismo que deriva de seu nome latino Renatus Cartesius. Ao formular o axioma Cogito ergo sum, “Penso, logo existo”, Descartes deu origem ao método dedutivo, base para um novo conceito de filosofia. Este método consistia em duvidar de tudo, tendo como referência a…