Santo Agostinho E O Platonismo

Aurélio Agostinho, de Hipona, conhecido como Santo Agostinho foi um importante bispo cristão e teológico. Era filho de mãe que seguia o cristianismo, porem seu pai era pagão, ele é uma das figuras mais importantes do Cristianismo Ocidental. Em seus primeiros anos, sofreu forte influencia do Maniqueísmo e Platonismo, porém, após tornar-se cristão, desenvolveu seu próprio pensamento sobre Filosofia e Teologia. Santo Agostinho aprofundou no conceito de

grande importância para todos, por que e nele que garantimos o futuro dos jovens. 1- Santo Agostinho foi chamado o Platão cristão. Esta definição é verdadeira não tanto porque se encontrem na sua doutrina pontos e motivos doutrinais do Platão autêntico ou do Neoplatonismo, mas porque renova no espírito do cristianismo a investigação que fora a realidade fundamental da especulação platónica. A fé está para Agostinho no termo da investigação, não no seu início. Por certo a fé é a…

SANTO AGOSTINHO E SANTO TOMÁS DE AQUINO Aurélio Agostinho Nasceu na Argélia em 13 de novembro de 354, filho de Patricio pagão e de poses, que no final de sua vida se converte ao catolicismo, e de Monica que mais tarde foi canonizada. Com temperamento rebelde, ele participa de várias seitas, até ser convertido por sua Mãe ao catolicismo. Sua Formação Agostinho estudou Retórica em Cartago, onde aos 17 anos passou a viver com uma concubina da qual teve um filho (Adeodato). A leitura da obra

UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO RELIGIOSIDADE E INTERIORIDADE EM AGOSTINHO: o caminho para a restauração da imagem de Deus na mente Leonam Rocha de Almeida Belo Horizonte 2011 Leonam Rocha de Almeida RELIGIOSIDADE E INTERIORIDADE EM AGOSTINHO: o caminho para a restauração da imagem de Deus na mente Dissertação apresentada para o Programa de Pós Graduação em Ciências da Religião da…

PROFESSOR DANIELTON DATA: 24 DE AGOSTO DE 2009 PRINCIPAIS CONCEPÇÕES JUSNATURALISTAS CONCEPÇÃO TEOLÓGICA: • Santo Agostinho (354/430) Com base na leitura do texto “Santo Agostinho: a justiça de dar a cada um o que é seu”, (In: BITTAR, E. Curso de filosofia do direito. 3ª ed. São Paulo: Atlas, 2003) desenvolva as seguintes questões: 1.Para entender o pensamento de Santo Agostinho é necessário compreender o seu contexto histórico. Assim, analise o contexto medieval a partir…

produção para ele. A filosofia medieval está ligada à Igreja Católica. Embora tivesse apenas quatrocentos anos, o cristianismo estava consolidado e era considerado verdade irrefutável. Os escolásticos buscam conciliar a fé cristã com a razão. Santo Agostinho é do início dessa era, mais especificamente do período patrístico. Durante a Idade Média a Igreja, detentora do poder ideológico, explicava através da fé todos os fenômenos e acontecimentos. O bom homem na Idade Média era aquele…

bárbaros, Agostinho permaneceu em dois mundos, o clássico e o novo medieval. Nascido em 354, na casa de um oficial romano na cidade de Tagasta em Numidia, no norte da África, era filho de um pai pagão, Patrício, e de uma mãe crente, Mônica. Apesar de não serem ricos, era uma família respeitada. Sua mãe dedicou-se à sua formação e conversão à fé cristã. Com muito sacrifício, seus pais lhe ofereceram o melhor estudo romano. Seus primeiros anos de estudo foram feitos na escola local.…

PLATONISMO E CRISTIANISMO: IRRECONCIABILIDADE RADICAL OU ELEMENTOS COMUNS?1 Bento Silva Santos (UFES – Departamento de Filosofia) Se grande parte dos Padres da Igreja ou dos escritores eclesiásticos tanto da esfera da filosofia helênico-patrística do mundo grego2 como no âmbito da Patrística latina reflete fundamentalmente uma recepção positiva do Platonismo ao lado de outras atitudes críticas em relação às formas do pensamento filosófico3, como compreender ou justificar o encontro entre

Principais estágios da Filosofia Medieval Transição para o Mundo Cristão (século V e VI) Muitos pensadores deste período defendiam que a fé não deveria ficar subordinada a razão. Porém, um importante filósofo cristão não seguiu este caminho. Santo Agostinho de Hipona (354 – 430) buscou a razão para justificar as crenças. Foi ele quem desenvolveu a idéia da interioridade, ou seja, o homem é dotado da consciência moral e do livre arbítrio. Escolástica (século IX ao XIV) Foi um…

curiosidade; outras, para alcançarem fama, e isso é vaidade; outras, para enriquecerem com a sua ciência, e isso é um negócio torpe; outras, para serem edificadas, e isso é prudência; outras, para edificarem os outros, e isso é caridade". (Santo Agostinho) RESUMO Assunto extremamente polêmico desde o seu âmago, pois, a própria definição do que venha a ser a influência da filosofia de Platão no cristianismo é tarefa difícil. Para uma corrente, encabeçada principalmente…