Rousseau Desigualdade Social

A ORIGEM DA MORALIDADE E DA NECESSIDADE DE REGRAS MORAIS NA CONCEPÇÃO DE J.-J. ROUSSEAU João Willian Stakonski¹ willianstakonski@hotmail.com RESUMO O presente artigo tem como objetivo condensar e sistematizar parte dos resultados do estudo e leitura de uma das obras do filósofo suíço Jean-Jacques Rousseau, a saber, o Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Nesta obra, o autor analisa a transição do homem natural para o homem civil, visando responder à

Segundo Rousseau, em seu discurso sobre a desigualdade e as variações Nas relações entre os homens, estes se viam obrigados a deixarem a vida primitiva, do bom selvagem, para uma vida distinta , “civilizada”, onde se via obrigado a proteger seu patrimônio, sua família . Nasceu com isso a moralidade ,que começa a se introduzir nas ações humanas, a lei vem para regular e disciplinas a sociedade em suas maneiras e procedimentos para com os demais . Lembrando que outrora o homem era o…

Rousseau e a ética da hipótese RESUMO: O artigo aborda o aspecto ético do pensamento de Rousseau e seu comprometimento com o devir histórico a partir de alguns conceitos desenvolvidos nos Discursos Sur les sciences et les arts, e Sur l’origine et les fondements de l’inégalité, e ainda no Contrat social, tais como a visão negativa acerca das ciências e artes, as noções de estado de natureza, amor-de-si e vontade geral. Será analisada a originalidade deste pensamento que, em…

CURSO: Relações Internacionais DISCIPLINA: Teoria política PROFESSOR: Sergio Wollmann Rousseau e a democracia direta Introdução Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), filho de um relojoeiro de poucas posses, nasceu em Genebra (Suíça) e viveu a partir de 1742 em Paris, onde fervilhavam as idéias liberais que culminariam na Revolução Francesa. Surpreende a intelectualidade francesa ao ganhar o prêmio oferecido pela Academia de Díjon ao discorrer sobre o tema O restabelecimento das ciências e das

Rousseau- Contrato social: Em Rousseau, o contrato social, visa formar um poder politico comum a todos os membros da sociedade, que passam assim a formar a vontade geral. Para Rousseau, no contrato social, cada um dos membros põe em comum sua pessoa e sua autoridade, sob o supremo comando da vontade geral e recebe cada membro como parte indivisível do todo. Rousseau: Estado de natureza Para Rousseau, os homens no estado de natureza, não tendo entre si nenhum tipo de relação moral,…

claro que não existe direito algum que justifique a escravização de homens, pois a escravidão é contrária à natureza e aos direitos do homem. Rousseau concluiu que o que torna a associação humana necessária aos homens é a carência material e a fraqueza. Afirma, então, que os homens devem agregar suas forças para que possam viver em harmonia. “Rousseau lamenta que os homens tenham perdido a simplicidade da fala e dos costumes e que a grande contribuição das ciências e das artes tenha…

O CONTRATO SOCIAL: Princípios do direito político Autor da obra: J. –J. Rousseau Resenhado por1: Daniel Filippini Filho Iasmim Filippini Júlio César Oliveira Bellini Mariana Vilela ROUSSEAU, Jean-Jaques, 1712-1778. O Contrato Social: Princípios do direito político / Jean-Jacques Rousseau: [tradução Antonio de Pádua Danesi]. - 3ªed. - São Paulo: Martins Fontes, 1996. – (Clássicos). Segundo Matthew Simpson (2009), dentre os famosos filósofos do Iluminismo, nenhum foi tão influente,…

DO CONTRATO SOCIAL Thomas Hobbes acredita no contrato social como fundador, simultaneamente, da sociedade e do Estado, composto por regras de convívio e de subordinação política. Segundo ele, o estado de natureza do homem deveria ser interpretado como a guerra de todos contra todos, exemplificando seu argumento com o famoso dito “O homem é o lobo do homem”. Sendo assim, para que houvesse paz entre os indivíduos era necessário legitimar uma sociedade disciplinada através do pacto social.…

Se, para Rousseau, é na razão do homem natural que podemos encontrar razão social, o bom senso e a boa vontade do governante (legislador), deve, antes de instituir as leis, examinar as condições existenciais do povo para verificar sua aptidão para elas; método que, numa sociedade contemporânea de massas, basicamente de consumidores, pode ser chamada como “pesquisa de opinião”. O legislador deve ter como critério a prudência de saber que toda lei deve buscar corresponder à verdadeira natureza

2. Rousseau e o Discurso sobre as ciências e as artes: o ato de fundação de uma moral anti-iluminista 2.1. Crítica à hipocrisia iluminista A base natural a partir da qual Rousseau faz derivar sua crítica à entrada do homem na história encontra-se formulada em seu Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Nele o genebrino traça uma história filosófica a partir da qual considera a moralidade natural – representada pelos sentimentos de amor de…