Riegl Arte

descoberta das antiguidades é também a descoberta da arte como atividade autônoma, desligada de sua tradicional vassalagem à religião cristã. Experiência irredutível, mas adquirida a um alto preço, como consciência de si, ela está na origem de uma arte que vai se constituir refletindo-se e pensando-se ao mesmo tempo como devir e como história. Sob o nome de antiguidades, o monumento histórico é um dos agentes que provocaram a grande ruptura da arte ocidental e o advento da arquitetura,…

antes do surgimento desse conceito já existisse a preocupação do homem com a arquitetura e as belas-artes. Ao relacionar a contemplação do patrimônio ao ato de viajar, Marly Rodrigues (2006, p. 15) ressalta que “O habito de viajar é antigo. No século XVII, as boas famílias mandavam seus filhos completarem a educação com viagens nas quais aprendiam línguas e costumes de outros povos, compravam obras de arte e visitavam os monumentos na antiguidade, como o fórum em Roma”, demonstrando que…

estético: a arte nômade. — Várias noções, práticas e teóricas, são apropriadas para definir uma arte nômade e seus prolongamentos (bárbaros, góticos e modernos). Primeiramente, trata-se de uma "visão aproximada", por oposição á visão distanciada; é também o "espaço tátil", ou antes o "espaço háptico", por diferença ao espaço óptico. Háptico é um termo melhor do que tátil, pois não opõe dois órgãos dos sentidos, porém deixa supor que o próprio olho pode ter essa função que não é óptica.…

FBAUL Faculdade de Belas Artes da Universidade de Lisboa Ano 2013/2014 Disciplina: História de Arte I Curso: Pintura Primeira Prova Obrigatória: Ficha de Leitura Ficha de leitura do capítulo: “Iconografia e Iconologia: uma introdução ao estudo da arte da renascença”, do livro de Erwin Panofsky “O significado nas artes visuais”, Lisboa: Presença, 1989. Data: 29 de Outubro de 2013 Aluno n.º 7446 Nome: Mário Veríssimo de Almeida 1

elegeu como tal. Esquecemo-nos de que, por trás do bem material, há todo um sistema de valores e pessoas que o legitimaram como tal. Ou seja, a “patrimonialidade” de um bem não é algo “automático” ou “natural”, mas depende de quem o elege. Já em 1903, Riegl nos mostrava que, em face de toda essa relatividade, a questão do patrimônio se assentava sobe valores. E, nesse caso, como se mede o valor coletivo? A régua usada tem sido a força do Estado, o gosto das elites e, modernamente, a…

Hannover no ano de 1892, Erwin Panofsky foi professor de História de Arte em Hamburgo, entre 1921 e 1933. Posteriormente muda-se para os Estados Unidos com o início do nazismo. Até ao dia da sua morte ensinou no Institute of Advanced Studies de Princeton. Tornou-se conhecido como teórico da estética em 1915 pelo seu estudo da teoria da arte de Dürer. Na sua formação foram essenciais as influências de Alois Riegl (historiador de arte mais “filosófico” do séc. XX) e Aby Warburg, propulsor…

Itália que se consolidou. b) As primeiras instituições de patrimônio surgiram na Itália, mas foi na França que surgiram as primeiras instituições do patrimônio. 5. A interpretação do patrimônio sob uma perspectiva histórica, defendida por Alois Riegl, propõe: a) que se utilizem materiais da época para obras de restauro. b) que se estabeleçam duas categorias de valores com relação ao patrimônio: de rememoração e de contemporaneidade. c) que se levem em conta elementos…

Faculdade de Belas Artes de Lisboa 2013/2014 História da Arte I Iconografia e Iconologia: Uma Introdução ao Estudo da Arte do Renascimento Panofsky Docente: Luís Jorge Gonçalves Discente: Alexandre Semedo Ribeiro Design de Equipamento Número: 7543 Turma A Introdução Panofsky (Hannover, 1862 – Princeton,1968), historiador da arte alemã, graduou-se em Freiburg em 1914 e foi professor de História de Arte na…

pelo Renascimento, passando por sua implantação na Era Moderna por obra do Maneirismo e por sua relativa dissolução através do Barroco e do Rococó, até sua recuperação pelo Neoclassicismo do séc. XVIII. Toda uma tendência na História da Arte, de Alois Riegl e da “Escola de Viena”, passando por Worringer, aos nossos dias, centra-se em um “ethos popular”, nas diferenças culturais como resultantes das relações dos povos com meio ambientes acolhedores ou hostis. Ao analisar o Barroco,…

conservação de ruínas, dizendo: “consolidar antes que reparar, reparar antes que restaurar, evitando adições e renovações”; intervenção mínima restauradora, admitindo novas adições apenas como medida extrema de consolidação como no caso de anastilose. Alois Riegl- Pois fala sobre o valor evocativo intencionado para que se mantenha sempre presente e vivo na consciência da posteridade, pois o templo é um símbolo definitivo da civilização ocidental. Gustavo Giovannoni – Defende um…