Richard Rorty

monopólio na direção de condutas e consciências. Assim, Hannah Arendt refere-se a uma liberdade semelhante, como derivada da capacidade pensar e compreender o sentido da ação( Arendt, 1979;1993a;1993b); Richard Rorty a denomina de capacidade de redescrever a subjetividade por meio de novas metáforas(Rorty,1989) e Agnes Heller, mais próxima de Nietzsche, chama-a de ética da personalidade(Heller, 1996). 3. Amizade, sexo e amor Mas, assim como em Marcuse existe uma dissolução do erótico…

pós-modernistas estão a rejeitar os conceitos básicos do Iluminismo modernista em que se baseara o projecto “orientalista”, mas apesar de algumas vozes dissidentes, 25 as novas correntes pós-modernistas e neopragmáticas, protagonizadas por R. Rorty, S. Fish, J. F. Lyotard, ou J. Baudrillard, oferecem às forças hegemónicas um campo livre para criar a “realidade de consenso” com manipulação da opinião pública.26 Mas apesar da recente crise económica no sudeste asiático, a Ásia…

concepção da realidade como uma realidade vista e reproduzida tal qual é, essas descrições realistas suspendem a dimensão histórica, fazendo surgir as sociedades a que se referem como suspensas no tempo. Seguindo de perto a teoria construtivista de R. Rorty (1979) que questiona a capacidade de descrever o real e defende a necessidade de abandonar a tradição filosófica ocidental que associou estreitamente linguagem e realidade, o movimento pós-moderno promove uma critica ao modelo…

dizer como estamos e como estaremos. Um modelo, e não o modelo único. Há mais que dizer sobre o espetáculo? Sim, e há outros pontos de vista sobre o assunto. Posso imaginar uma outra via de abordagem a partir de Peter Sloterdijk, talvez até de Richard Rorty. Farei isso em outras oportunidades. Não em oposição a essa narrativa exposta aqui, mas como o que se pode pensar a mais que isso, inclusive de modo a não fornecer “mais do mesmo”. Sair do “mais do mesmo” é talvez a única esperança…

inovações em nossas formas de organização política, a maioria as analisa de maneira bastante apurada – isso não chega a ser demérito, pois a prudência recomenda que se conheça bem o objeto que você quer modificar antes de tentar alterá-lo. Richard Rorty é um dos principais nomes quando se fala em democracia e pragmatismo hoje, mas discordo veementemente das visões relativistas que ele…

mudar de modo perceptível depois que um longo período de “aburguesamento” genuíno ou suposto do proletariado se deteve e começou a dar para trás, no momento em que o gradual mas incessante processo de “proletarização da burguesia”, como sugere Richard Rorty, começava a acontecer (pág. 26) – O foco do interesse de Freud aqui era o que mais tarde Talcott Parsons chamaria de “pré-requisitos funcionais” do sistema — e, assim, Freud podia, como fez, deixar de lado as notas das sessões…

e elaborados na modernidade. Entre eles Bauman coloca a filosofia da historia, a possibilidade de calcular o futuro a partir dos dados presentes. Nisso ele se aproxima às teorias dos maiores teóricos da pós-modernidade, ou seja, LYOTARD, VATTIMO, RORTY, que apontam nas ideologias da modernidade o cerne de toda uma elaboração racional que por séculos se esforçou de determinar o futuro da humanidade, pagando o preço salgado de forçar a realidade presente[4]. Que as ideologias modernas não…

direito não significou a melhoria da qualidade de ensino da escola pública brasileira com o puro e simples fim do regime militar. A história contemporânea da sociedade brasileira, principalmente na questão da educação pública, confirma a tese de Richard Rorty (1998, p. 7), segundo a qual “a derrubada de governos autoritários e o advento da democracia constitucional não bastam para assegurar a igualdade ou a dignidade humanas”. A título de ilustração dessa tese, observamos que, na…

iluminismo é anti-tradicional. Existe, portanto, uma tensão fundamental entre os pensadores que se inscrevem na continuação do projeto racionalista do iluminismo (como Habermas, Dworkin e Alexy) e os que se opõem a ele (como Heidegger, Foucault, Gadamer e Rorty). Porém, seria um erro pensar que a hermenêutica é uma mera aceitação da tradição, pois enquanto a modernidade ataca a tradição de fora (por ser externo o seu olhar), a hermenêutica possibilita um ataque à tradição feito por…

persistente do enquadramento, do espaço da representação, onde a imagem - pessoa desaparecida, olho invisível, estereótipo oriental - é confrontada por sua diferença, seu Ou-tro. Este não é nem a essência vítrea da Natureza, para usar a imagem de Richard Rorty, nem a voz pesada da "interpelação ideológica", corno sugere Louis Althusser. O que está encenado de forma tão gráfica no momento da identificação colonial é a cisão do sujeito em seu lugar histórico de enunciação: "Nenhum…