Richard Rorty

filósofos René Descartes (1596-1650), John Locke (1632-1704) e Immanuel Kant (1724-1804), os quais colaboraram de forma ativa em tal teoria. ■ 5. SUJEITO E OBJETO: OS DOIS ELEMENTOS DO PROCESSO DE CONHECIMENTO Segundo o filosofo norte-americano, Richard Rorty, conhecer é representar cuidadosamente o que é exterior à mente. Essa representação seria o processo pelo qual a mente torna presente a imagem, ou seja, o conceito de determinado objeto. Assim, para que haja conhecimento…

vocabulário físico do que é vocabulário mental. Gilbert Ryle herdou essa postura terapêutica diante da linguagem do 2º Wittgenstein15, e isto faz com que se torna um exemplo claro do modo Edificante de fazer filosofia, como proposto pelo filósofo Richard Rorty16. Segundo os argumentos de Ryle, a mente não é nem física e nem imaterial. Sua pretensão era de dissolver o conceito que temos de mente. Talvez seja aqui que Thomas Nagel se influenciou para falar sobre seu dualismo de…

destacam-se as seguintes: 1. A aventura da Diferença(1980); 2. A Sociedade Transparente (1989); 3. A Tentação do Realismo (2001); 4. Depois da Cristandade (2002); 5. Introdução a Heidegger (1971); 6. O Futuro da Religião (dividindo autoria com Richard Rorty) ; 7. Acreditar em acreditar (1996); 8. Depois da Cristandade (2002); 9. O pensamento Débil (1997); 10. Futuro da Religião é a mais recenté (2005); 11. Verdade ou fé débil. Diálogo sobre cristianismo e relativismo…

J. Rousseau
 David Hume
 Immanuel Kant
 Auguste Comte
 George W. F. Hegel
 Karl Marx
 John Stuart Mill
 Friedrich Nietzche Edmund Husserl
 Sigmund Freud
 Ludwig Wittgenstein
 Martin Heidegger
 Jürgen Habermas
 Jean-Paul Sartre
 Richard Rorty 1469-1527
 1478-1535
 1548-1600
 1571-1630 1596-1650
 1632-1704
 1642-1727
 1712-1778
 1711-1776
 1724-1808
 1798-1857
 1770-1831
 1818-1883
 1806-1873
 1844-1900 1859-1938
 1859-1939
 1889-1951
 1889-1976
 1903…

MOTA, Joaquim A.C. Revista Bioética, Simpósio Eutanásia, vol 7, n 1, 1999. POUND, Ezra. Guide to Kulchur. London, Peter Owen, 1978. RIBEIRO, Berta. O Artesão Tradicional e o seu Papel na Sociedade Conteporânea. Rio de Janeiro, Funarte, 1983. RORTY, Richard. Relativismo: Encontrar e Fabricar in O Relativismo enquanto visão de mundo. São Paulo, Francismo Alves, 1994. SLOAN, Tod. Damaged Life: The Crisis of the Modern Psyche. New York, Routledge, 1996. WILLIAMS, Raymond. Cultura. São Paulo,…

mudar de modo perceptível depois que um longo período de “aburguesamento” genuíno ou suposto do proletariado se deteve e começou a dar para trás, no momento em que o gradual mas incessante processo de “proletarização da burguesia”, como sugere Richard Rorty, começava a acontecer. Isso não significa que os poucos privilegiados que podiam desfrutar simultaneamente da liberdade pessoal e da segurança existencial (luxo negado ao resto) não tivessem razões para descontentamento. A longa…

und Zeit, Heidegger critica e deixa de lado alguns dos temas e conceitos fundamentais da filosofia moderna, i. e., a tradição filosófica que começa com Descartes e termina com Husserl. Na verdade, podemos dizer, adotando uma expressão cunhada por Richard Bernstein, que Heidegger põe fim à "ansiedade cartesiana", a busca desesperada por bases sólidas, tanto no campo ético e epistemológico. Uma ilustração deste ponto pode ser encontrada na crítica severa que Heidegger aborda a noção de…

Habermas como prejudicial ao ser humano, por subordinar os valores vitais ao sistema económico e político. Em que as ideias de Hume, no século XVIII, já antecipam posições como a de Richard Rorty? Para Hume, a única base para as ideias gerais é a crença; também no campo da moral não atingimos verdades absolutas. Para Rorty, o verdadeiro é aquilo que nos habituaram a aceitar como verdadeiro e por isso nossas crenças são arraigadas, contingentes e não fundamentadas. Portanto não devemos…

conhecimento, nascida em Platão, diz que ele existe de crença verdadeira e justificada. Aristóteles divide o conhecimento em três áreas: científica, prática e técnica. O que é conhecer? Conforme analisa o filósofo norte-americano contemporâneo, Richard Rorty, na concepção de grande parte dos filósofos, “conhecer é representar cuidadosamente o que é exterior à mente”, isto é, uma “imagem” ou “reprodução mental da coisa conhecida”. O conceito do conhecimento é a "verdades da razão".…

desconforto, pois, é um momento em que se evidencia que não existe uma verdade universal, uma forma de encarar a vida, um jeito de construir culturalmente símbolos, relações sociais e de organização, por isso aflora o etnocentrismo. Como argumenta Rorty (2000): ... o Professor Geertz afirma que o etnocentrismo remete as separações e as assimetrias entre os indivíduos ou grupos para ‘um reino de uma diferença susceptível de ser dominada ou ignorada, para uma mera dissemelhança’.…