Revoluções Conservadoras Na Modernidade

de Minas Gerais, tem se destacado por estudar durante algum tempo a literatura cristã dos séculos IV e V, as religiões populares em Portugal e no Brasil e, mais recentemente, sobre o catolicismo no Brasil nas suas relações com o sincretismo e a modernidade. O autor concorda que o campo religioso contemporâneo no Brasil está marcado pela transformação ocorrida marcando decididamente o fim da hegemonia do catolicismo. Os números dos últimos censos do Instituto Brasileiro de Geografia e…

aterrorizados com diferenças abruptas nos princípios relacionais – culturais, sendo confrontados a uma onda de banalização global que espedaça a linha de princípios antigos em troca do liberalismo social. Esses anciãos são tidos como advindos de geração conservadora, onde caretices é o nome das experiências adquiridas. Muitas vezes vivem a solidão em meio aos próprios de sua casa, sendo vítimas de violências pela falta de afetividade e compreensão das suas limitações, envolvidos em…

de apreensão da realidade, mas, também, de construção de uma sociedade mais justa, capaz de possibilitar a realização de todo o potencial de perfectibilidade existente nos seres humanos. * As experiências do desenvolvimento tecnológico e as revoluções políticas, que tornaram o Setecentos uma época única, inspiraram sua crença no progresso em direção a um reino de liberdade. DIALÉTICA E MATERIALISMO * O movimento e a transformação, no nível fenomênico, eram considerados mera aparência

que entendia a história como a hstória da luta de classes, o contexto ideológico e político tinha mudado tanto que o marxismo, qualquer que fosse sua versâo, deixara de interessar, arrastrando consigo as teses doutorais sobre conflitos, revoltas e revoluçôes, que deixaram de se fazer. E, por último, chegava excessivamente rápido, se considerarmos que o interesse pela história social “dura” se reproduz nos anos 1990, segundo analisado em outro lugar[7], e só agora começam a surgir as…

2. Sobrenome da família real portuguesa. A outra explicação para a decadência era política e religiosa. De todas as nações da Europa, Portugal continuaria sendo, no começo do século XIX, a mais católica, a mais conservadora e mais avessa as idéias libertárias que produziam revoluções e transformações em outros paises. A força da igreja era enorme. Por escrúpulos religiosos, a Ciência e a Medicina eram atrasadas ou praticamente desconhecidas. A exemplo disso temos o episódio em que…

teoria do Estado, a mais objetiva possível, não deixou nunca de cultuar valores políticos que privilegiaram a unidade estatal nacional, a consciência daquela unidade coletiva que é o povo ou a nação”.Pg.14 “(...) moderna historiografia liberal-conservadora alemã, que glorifica o Estado, concebendo-o como manifestação do universal-racional, contendo, nas palavras de Hegel, “em si e para si a totalidade ética, a realização da liberdade”.Pg.15 “(...) foi somente no século XIX, por…

propriedade, possuidores apenas de sua força física para dispor como moeda de troca. Estava inaugurada uma nova fase social, marcada pela luta na aquisição de direitos políticos e sociais, deslocando a burguesia da condição de classe revolucionária para conservadora. III. A burguesia formada pós-Revolução Industrial assumiu o papel de agente revolucionário da história, o que direcionou o proletariado para o plano do status quo ou establishment. Estão CORRETAS somente as afirmativas: A…

modernidade, foi a pensadora política Hannah Arendt. Assim, a proposta deste artigo é rastrear a reflexão arendtiana sobre a educação moderna, apresentando: a constatação da crise educacional e sua ligação com o mundo moderno; a educação na América como exemplo de uma realidade de crise; os elementos estruturais desta educação; o que gerou a crise e como podemos lidar com este fato. PALAVRAS-CHAVE: Educação; Crise; Modernidade; Arendt

individuais e direitos sociais que para o desenvolvimento de ambos não deve proceder de forma paralela. Para finalizar, Bobbio declara: “o fundamento absoluto não é apenas uma ilusão; em alguns casos, é também um pretexto para defender posições conservadoras”. Hoje o problema relativo aos direitos do homem, não é tanto o de justificá-los, mas o de protegê-los. Trata-se de um problema não filosófico, mas político. O autor reafirma que o problema dos direitos do homem não é mais de…

Uma política de terceira via O primeiro objectivo de uma política de terceira via devia ser o de ajudar os cidadãos a encontrar um caminho através das revoluções mais importantes do nosso tempo: globalização, transformação da vida pessoal e o nosso relacionamento com a natureza.Uma política de terceira via deveria ter uma atitude positiva a respeito da globalização mas, e isto é fundamental, na medida em que ela for um fenómeno de âmbito mais alargado do que o mercado global. Os…