Resumo Do Livro Política Quem Manda Porque Manda Como Manda

Serra, 06 de agosto de 2011. Ana Paula Silva de Oliveira Douglas Nascimento de Jesus do Sacramento Dedicatória Aos nossos familiares e amigos que estiveram presentes nesta caminhada e tanto nos apoiaram nos estudos. RESUMO A telefonia em voz sobre IP alcançou espaço em residências e empresas de todos os portes devido à economia em chamadas telefônicas que ela oferece. Surge então a preocupação de garantir a segurança dos dados transmitidos em redes que fornecem

tjap.jus.br FERNANDA DA SILVA SANTOS² fernandasantos20@yahoo.com MARIA DOS SANTOS PEREIRA SOARES³ mariasoares@hotmail.com GISELE ANDRADE¨¨ giseleandrade.dna@bol.com.br RESUMO Este presente artigo apresenta algumas reflexões e análises sobre o tema apresentado,as análises evidenciam que a família é considerada pelos educadores como a principal causa dos comportamentos violentos protagonizados pelos jovens. a violência

Nova Iorque, tem também mestrado e doutorado em filosofia da educação pela PUC. Atualmente trabalha como filósofo e escritor e dirige o Centro de estudos em filosofia americana ( Cefa). Fez sua livre docência e seu concurso de titular na UNESP. RESUMO A NOÇÃO DE PEDAGOGIA Pedagogia, do grego antigo ”paidos” que significa criança e “agode” que significa condução; traduzidos, unidos e adaptados nos dão a expressão pedagogia. Na Grécia clássica pedagogo era a pessoa responsável…

implicações políticas e sociais significativas. A igualdade das três pessoas divinas é a base da igualdade entre a humanidade -cada ser é criado à imagem e semelhança do Deus triádico.Em conseqüência disso, a cristandade pede uma sociedade radicalmente igualitária, além de quaisquer divisões de raça ou classe. A promessa de igualdade e justiça universais que é encapsulada neste conceito de Deus fornece assim aos cristãos uma maneira de questionar e modificar não apenas as normas da ordem…

fetichismo da mercadoria como a um fenômeno auto-erótico ou narcísico, todo explicado em termos de nossas atrações a objetos parciais ou a objetos especulares. O problema da reificação, em Marx, sempre encontra sua determinação essencialmente política. Entretanto, reduzido às medidas do fetichismo sexual, o processo de reificação presta-se a um exame em níveis puramente psicoculturais: em nenhum momento, considerado nestes termos, o enfrentamento da reificação precisaria supor o…

A soberania como vontade e representação Diogo Pires Aurélio A soberania é frequentemente considerada, nas publicações sobre política e sobre relações internacionais, como se fosse um conceito em vias de perder a pertinência que conhecia nos últimos séculos e a encaminhar-se para um estatuto meramente histórico. A bibliografia a seu respeito não pára de crescer, mas já se tornou quase um lugar-comum concluir que nos encontramos em fase de transição daquilo que foi, até há pouco tempo, o

ao fetichismo da mercadoria como a um fenômeno auto-erótico ou narcísico, todo explicado em termos de nossas atrações a objetos parciais ou a objetos especulares. O problema da reificação, em Marx, sempre encontra sua determinação essencialmente política. Entretanto, reduzido às medidas do fetichismo sexual, o processo de reificação presta-se a um exame em níveis puramente psicoculturais: em nenhum momento, considerado nestes termos, o enfrentamento da reificação precisaria supor o enfrentamento

fetichismo da mercadoria como a um fenômeno auto-erótico ou narcísico, todo explicado em termos de nossas atrações a objetos parciais ou a objetos especulares. O problema da reificação, em Marx, sempre encontra sua determinação essencialmente política. Entretanto, reduzido às medidas do fetichismo sexual, o processo de reificação presta-se a um exame em níveis puramente psicoculturais: em nenhum momento, considerado nestes termos, o enfrentamento da reificação precisaria supor…

ao fetichismo da mercadoria como a um fenômeno auto-erótico ou narcísico, todo explicado em termos de nossas atrações a objetos parciais ou a objetos especulares. O problema da reificação, em Marx, sempre encontra sua determinação essencialmente política. Entretanto, reduzido às medidas do fetichismo sexual, o processo de reificação presta-se a um exame em níveis puramente psicoculturais: em nenhum momento, considerado nestes termos, o enfrentamento da reificação precisaria supor o enfrentamento

ao fetichismo da mercadoria como a um fenômeno auto-erótico ou narcísico, todo explicado em termos de nossas atrações a objetos parciais ou a objetos especulares. O problema da reificação, em Marx, sempre encontra sua determinação essencialmente política. Entretanto, reduzido às medidas do fetichismo sexual, o processo de reificação presta-se a um exame em níveis puramente psicoculturais: em nenhum momento, considerado nestes termos, o enfrentamento da reificação precisaria supor o enfrentamento