Resumo Do Livro Leviatã Hobbes

CONCEITO DE SOCIEDADE PARA THOMAS HOBBES Ao decorrer de seu livro "Leviatã", Thomas Hobbes descreve o ser humano em seu estado natural como violento e agressivo, daí a frase "o homem é o lobo do homem". Segundo ele, sem a mediação de uma entidade superior, não haveria paz ou desenvolvimento, e o medo da morte seria constante. Por isso, foi criado um contrato social que estabelecia uma sociedade civil e um estado soberano ao qual todos deveriam se submeter. Este último, dotado de força

bens valorizados no período clássico nada são. O poder a honra, a riqueza ou a gloria não significam felicidade, esta não realiza no mundo terreno. O destino é uma força da providência divina e o homem sua vitima impotente. Texto: O Príncipe Resumo: Livro: Rousseau, em Do contrato Social: “Maquiavel, fingindo dar lições aos Príncipes, deu grandes lições ao povo”. Maquiavel surge numa Itália fragmentada, e deseja a união para o fortalecimento da nação. Depois que sai da vida…

18 O modelo Jusnaturalista 20 O pensamento político de Hobbes: Hobbes contra Aristóteles 21 Natureza humana: o homem que deseja 24 O estado de natureza: a manifestação das paixões 27 Medo e esperança: as paixões no estado civil 31 Conclusão 37 Bibliografia 38 Pensamento Político Clássico: Platão e Aristóteles/Modelo Clássico Vs. Modelo Jusnaturalista/O pensamento político de Thomas Hobbes Os fundamentos do pensamento político I…

LIVRO LEVIATÃ – TTHOMAS HOBBES RESUMO DO CAPÍTULO V Da razão e da ciência “Quando um homem raciocina, nada mais faz que conceber uma soma total, por meio da adição das parcelas; ou um resíduo, pela subtração de uma soma de outra”, o que, quando é feito através da linguagem escrita ou falada é possível se entender por meio da consequência ou a partir do nome do conjunto e do nome de uma parte, o nome de outra parte; ou seja, tudo o que pode ser via subtração ou da adição, podem ser

Pag. 08 Disse alguém que a “desgraça dos que não se interessam por política é serem governados pelos que se interessam”. Dizer que um pensador é um clássico significa dizer que suas ideias permanecem: 1. Maquiavel – visão dura e implacável 2. Hobbes (rev. de 1640) e Locke (rev. gloriosa) – vieram em uma Inglaterra tempestuosa e revolucionária. 3. Montesquieu – admiração pela Inglaterra Liberal 4. Rousseau (rev. francesa) – crítica ao absolutismo e a desigualdade social; percurso do pensamento

filósofos empiristas, como Bacon e Hume, alguns filósofos que trataram sobre o racionalismo, o empirismo e político, sendo que, por vezes, acontece de um filósofo tratar de mais de um tema. Assim, elegeu-se os seguintes filósofos: Bacon, Descartes, Hobbes, Locke, Rosseau e Hume. Há que se considerar também o contexto dessa época. Politicamente, houve a transição da sociedade feudal para uma sociedade industrial, com o a passagem do mercantilismo ao capitalismo. Isso fez aflorar inúmeras…

conhecimento e caráter; AGRADECIMENTOS Agradeço aos parentes, amigos e mestres que me acompanham nesta caminhada que com toda certeza está apenas no inicio. RESUMO O presente trabalho além de descrever a história de John Locke, apresenta também suas principais obras, dando ênfase no Individualismo Liberal e descreve suas ações durante as Revoluções Inglesas, além de destacar seus mentores…

Hobbes∗: O medo e a esperança1 Renato Janine Ribeiro O mais difícil de se entender no pensamento de Thomas Hobbes - melhor dizendo, a chave para entender o seu pensamento - é o que ele diz do estado de natureza. Sabemos que Hobbes é um contratualista, quer dizer, um daqueles filósofos que, entre o século XVI e o XVIII (basicamente), afirmaram que a origem do Estado e/ou da sociedade está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização - que somente…

SILVA VANESSA PROFIRIO O Contratualismo e a questão da soberania: Hobbes, Locke e Rousseau PARANAGUÁ 2014 1. VIDA E OBRA 1.1. Hobbes Filho de um vigário anglicano que, forçado a deixar o condado por causa de uma briga, abandonou os três filhos aos cuidados de seu irmão, e, aos 4 anos, Hobbes começou a ser educado na igreja de Westport, passando por duas escolas e seguindo, aos 15 anos, para Oxford,

está ligado a três grandes nomes: Sêneca (nascido no início da era cristã e morto em 65), Epicteto (50 - 125 ou 130) e Marco Aurélio (121 - 180, imperador em 161). Dos pensadores dos dois primeiros períodos, só temos citações de outros autores e resumos. Mas, de Sêneca, Epicteto e Marco Aurélio, temos obras conservadas no essencial; foram eles os grandes propagadores do estoicismo no Ocidente. Os filósofos estóicos foram os primeiros a considerar a filosofia um sistema, isto é,…