A INFLUÊNCIA DO MECANICISMO NA FILOSOFIA POLÍTICA DE THOMAS HOBBES

FILOSOFIA A INFLUÊNCIA DO MECANICISMO NA FILOSOFIA POLÍTICA DE THOMAS HOBBES Candidata: Suélen Rosa de Castro Orientadores: Prof. Dr. Jose Gonzalo Armijos Palácios Linha de Pesquisa: Ética e Filosofia Política Goiânia 2010 SUÉLEN ROSA DE CASTRO A INFLUÊNCIA DO MECANICISMO NA FILOSOFIA POLÍTICA DE THOMAS HOBBES Projeto de pesquisa apresentado à Coordenação do Programa de Pós-Graduação em Filosofia (PPGFil) da Faculdade de Filosofia da Universidade Federal de Goiás, como requisito parcial do processo seletivo do programa, nível mestrado. Goiânia 2010 SUMÁRIO HUISMAN, Denis. VERGEZ, André. História dos Filósofos. 6ª Ed. Rio de Janeiro. Freitas Bastos. 1984. Págs. 443. 11 SOUZA, Maria Helena Rosa de. O Legado da Ciência de Galileu para a Teoria de Thomas Hobbes. Universidade Federal de Goiás. In: Revista do Departamento de História e do Programa de Pós Graduação em História. Vol. 9. n.2. Goiânia. Editora do Mestrado em História. 2004. 11 _____.The Questions Concerning Liberty, Necessity, and Chance. 1656. 13 INTRODUÇÃO Este trabalho tem por objetivo pesquisar um dos elementos fundamentais do pensamento político-filosófico de Thomas Hobbes, o mecanicismo. A muitos leitores ainda passa despercebido à existência dessa matéria em movimento por trás dos conceitos estabelecidos por Hobbes para designar o que de fato é a sociedade, ao passo que sem…

UNIVERSIDADE SÃO JUDAS TADEU - USJT MURILO ANGELI DIAS DOS SANTOS O CONCEITO DE JUSTIÇA EM THOMAS HOBBES E SUAS CONSEQÜÊNCIAS JUSFILOSÓFICAS São Paulo 2007 MURILO ANGELI DIAS DOS SANTOS O CONCEITO DE JUSTIÇA EM THOMAS HOBBES E SUAS CONSEQÜÊNCIAS JUSFILOSÓFICAS Dissertação de Mestrado em Filosofia, área de concentração em Epistemologia da Política e do Direito, apresentada à Coordenadoria de PósGraduação Stricto sensu da Universidade São Judas Tadeu sob orientação do…

Pensamentos de Maquiavel, Hobbes, Locke, Montesquieu e Rousseau Salvar • 0 comentários • Imprimir • Reportar Publicado por Allan Barattieri - 7 meses atrás 7 * Maquiavel (1469-1527) é um dos mais originais pensadores do renascimento, uma figura brilhante mas também algo trágica. Foi o primeiro a discutir a política e os fenômenos sociais nos seus próprios termos sem recurso à ética ou à jurisprudência. Fê-lo observando os fenômenos políticos, e lendo tudo o que se tinha escrito…

REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLÍTICA Nº 23: 23-41 NOV. 2004 PODERES INVISÍVEIS VERSUS PODERES VISÍVEIS NO LEVIATÃ DE THOMAS HOBBES1 Pedro Hermílio Villas Bôas Castelo Branco RESUMO O conceito de secularização adotado pelas teorias do Estado moderno permitiu institucionalizar um Estado laico que alterou a concepção de legitimidade, solapando qualquer possibilidade de reivindicação do poder divino pelos governantes. Hoje, porém, depois do 11 de setembro de 2001, acentuou-se a necessidade de…

Ciências Humanas Departamento de Filosofia Programa de Pós graduação em Filosofia PATRICIA NAKAYAMA A ARTE RETÓRICA DE THOMAS HOBBES (tradução e comentário) São Paulo 2009 2 PATRICIA NAKAYAMA A ARTE RETÓRICA DE THOMAS HOBBES (tradução e comentário) Dissertação apresentada como exigência parcial para obtenção do grau de Mestre em Filosofia Política à comissão julgadora da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, sob a orientação do professor…

Pós-Graduação a distância Sociologia Fundamentos do Pensamento Político I Prof.º Emerson Rocha Sumário Os fundamentos do pensamento político I 3 Introdução: 3 A política no pensamento grego antigo 4 O pensamento político de Platão 9 Aristóteles: o homem é um animal político 18 O modelo Jusnaturalista 20 O pensamento político de Hobbes: Hobbes contra Aristóteles 21 Natureza humana: o homem que deseja 24 O estado de natureza: a…

instrumentos de poder para inibir a vitalidade das forças desagregadas e centrífugas. Virtú x Fortuna: Para pensar a virtú e a fortuna mais uma vez Maquiavel recorre aos ensinamentos dos historiadores clássicos, buscando contrapô-los aos preceitos dominantes na Itália seiscentista para os antigos a fortuna era uma força maligna e inexorável.A fortuna não tem mais como símbolo a cornucópia, mas a roda do tempo, que gira indefinidamente sem que possa ser descobrir o seu movimento,nessa…

CDD: 192 Filosofia da Natureza e Filosofia Moral em Hobbes YARA ADARIO FRATESCHI Departamento de Filosofia Universidade Estadual de Campinas CAMPINAS, SP yara@unicamp.br Resumo: O ponto de partida da filosofia moral de Hobbes é a física: a explicação do comportamento humano natural resulta da aplicação – no homem – da teoria mecânica do movimento, que é inercial e anti-teleológica. Com isso, Hobbes pode concluir que o homem tende naturalmente a persistir em movimento, isto…

org.br/cursos/teoria-politica-moderna/thomas-hobbes/o-leviata-1651/ http://www.cefetsp.br/edu/eso/valerio/hobbesjanine.html http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080408081933AA69xyq http://www.vestibular1.com.br/resumos_livros/leviata.htm http://www.consciencia.org/fichamento-capitulo-xi-do-leviata-de-thomas-hobbes http://www.arqnet.pt/portal/teoria/leviata_17cap.html Capítulo 17: Sobre as causas, geração e definição de um Estado "A única forma de constituir um poder…

32(2)_artigo 2.fm Page 45 Saturday, January 16, 2010 4:42 PM LIBERDADE, LEI NATURAL E DIREITO NATURAL EM HOBBES: LIMIAR DO DIREITO E DA POLÍTICA NA MODERNIDADE Natalia MARUYAMA1 ■ RESUMO: Liberdade e poder são dois temas que se correlacionam ao longo da história da filosofia política moderna. Nos textos de Hobbes, a ideia da liberdade como ausência de impedimentos às ações ajuda-nos a pensar o dever de obediência ao poder soberano e as relações entre política e direito. Uma situação…