O conceito de Justiça em Thomas Hobbes

esse período. Meus pais Adalberto e Acácia que, além dessa fundamental ajuda, ainda leram e discutiram comigo vários trechos desse trabalho, e ao Prof. Dr. José Marta Filho, diretor das Faculdades Integradas de Ourinhos, que compreendeu algumas ausências em atividades acadêmicas, levando em consideração as exigências do mestrado. “Nenhum ramo da Ciência vive sem respirar Filosofia, mas esta necessidade é sentida no Direito, mais do que em qualquer outra. À medida que se avança pela estrada da Jurisprudência, mais e mais o problema do metajurídico desvela a sua decisiva importância; o jurista convence-se cada vez mais de que, se não sabe senão Direito, na realidade não conhece nem mesmo o Direito”. Francesco Carnelutti RESUMO A jusfilosofia é uma área ainda pouco explorada por transitar entre duas áreas distintas, embora afins: a filosofia e o direito. Poucos são os filósofos ou juristas que se atrevem a direcionar seus estudos para esse campo árido. Os filósofos preferem se dedicar à filosofia política e os juristas à hermenêutica ou, quando muito, à epistemologia do direito. Thomas Hobbes é um dos filósofos que, ao procurar meios para organizar as diversas formas as vontades e razões humanas, dedica um importante espaço ao universo jurídico. Em sua doutrina as leis são responsáveis pelo convívio harmônico e pacífico entre os homens e o conceito de justiça é exposto de forma a garantir a legitimidade do arcabouço jurídico. Hobbes concebe a…

DIREITO NATURAL E DIREITO POSITIVO A PARTIR DA TEORIA DA LINGUAGEM DE THOMAS HOBBES (Natural law and Civil law from the language theory of Thomas Hobbes) Renan Aguiar∗ Resumo Pressupondo o Leviatã como um sistema articulado de idéias que integrariam uma teoria da linguagem com teorias do direito, da política e uma antropologia filosófica, o presente trabalho debate o processo de subordinação do Direito Natural ao Direito Positivo a partir da teoria da linguagem presente no…

Mecanicismo Para compreender o que é mecanicismo penso ser necessário tecermos algumas considerações sobre a Física Moderna, pois nela encontramos a visão mecanicista como base de sustentação teórica. Aristóteles, ao estudar e observar os fenômenos naturais escreveu sobre algumas de suas descobertas que foram reunidas sob o nome de Física. A visão aristotélica do mundo físico – chamada por ele ‘filosofia segunda’ e que predominou durante séculos – baseava-se, como sabemos, na sua…

para a cooperação ou mútua assistência para a promoção de seus interesses. (BAYLIS & SMITH, 2006; CARR, 1939; KEOHANE, 1986; MEARSHEIMER, 2001; MORGENTHAU, 2006; WALTZ, 1979.In MIGUEL, ViniciusValentinRaduan.A perspectiva realista na teoria das relações internacionais. Fatores estruturais no sistema político internacional.) O Realismo vê o homem como possuidor de uma natureza ruim, principal defensor dessa teoria é Thomas Hobbes em sua obra Leviatã. Acredita no “Estado de Natureza”,…

respondeu que, na falta desse poder, não haveria leis comuns, e, na falta delas, os homens se encontrariam numa condição de guerra de todos contra todos, numa situação em que não haveria lugar para a indústria, nem para a agricultura ou para a navegação, como também não para as ciências e as letras, e nem mesmo para a sociedade. Pior que isso, acrescenta ele: viveríamos num constante temor uns dos outros, com medo da morte violenta. E a vida seria “solitária, pobre, sórdida,…

32(2)_artigo 2.fm Page 45 Saturday, January 16, 2010 4:42 PM LIBERDADE, LEI NATURAL E DIREITO NATURAL EM HOBBES: LIMIAR DO DIREITO E DA POLÍTICA NA MODERNIDADE Natalia MARUYAMA1 ■ RESUMO: Liberdade e poder são dois temas que se correlacionam ao longo da história da filosofia política moderna. Nos textos de Hobbes, a ideia da liberdade como ausência de impedimentos às ações ajuda-nos a pensar o dever de obediência ao poder soberano e as relações entre política e direito. Uma situação…

CDD: 192 Filosofia da Natureza e Filosofia Moral em Hobbes YARA ADARIO FRATESCHI Departamento de Filosofia Universidade Estadual de Campinas CAMPINAS, SP yara@unicamp.br Resumo: O ponto de partida da filosofia moral de Hobbes é a física: a explicação do comportamento humano natural resulta da aplicação – no homem – da teoria mecânica do movimento, que é inercial e anti-teleológica. Com isso, Hobbes pode concluir que o homem tende naturalmente a persistir em movimento, isto…

LEVIATÃ – SEGUNDA PARTE – DO ESTADO Capítulo 17. Sobre as Causas, geração e definição de um Estado. Citação I “As leis naturais – como a justiça, a equidade, a modéstia, a piedade, ou em resumo, fazer aos outros o que queremos que nos façam – por si mesmas, na ausência do temor de algum poder capaz de levá-las a ser respeitadas, são contrárias a nossas paixão naturais, as quais nos fazem tender para parcialidade, orgulho, a vingança e coisas semelhantes.” (p.127) Citação II…

http://www.arcos.org.br/cursos/teoria-politica-moderna/thomas-hobbes/o-leviata-1651/ http://www.cefetsp.br/edu/eso/valerio/hobbesjanine.html http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080408081933AA69xyq http://www.vestibular1.com.br/resumos_livros/leviata.htm http://www.consciencia.org/fichamento-capitulo-xi-do-leviata-de-thomas-hobbes http://www.arqnet.pt/portal/teoria/leviata_17cap.html Capítulo 17: Sobre as causas, geração e definição de um Estado "A única forma de…

REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLÍTICA Nº 23: 23-41 NOV. 2004 PODERES INVISÍVEIS VERSUS PODERES VISÍVEIS NO LEVIATÃ DE THOMAS HOBBES1 Pedro Hermílio Villas Bôas Castelo Branco RESUMO O conceito de secularização adotado pelas teorias do Estado moderno permitiu institucionalizar um Estado laico que alterou a concepção de legitimidade, solapando qualquer possibilidade de reivindicação do poder divino pelos governantes. Hoje, porém, depois do 11 de setembro de 2001, acentuou-se a necessidade de…