Restauração Sob Domínio Persa

potência, invadem a Núbia e a Ásia, alcança-se a maior dominação sob a rainha Hatshepsut e a expansão do império de Tutmés III, construção dos majestosos templos em Kanark, Luxor e Abu Simbel. Período Final (715-332 a.C.) Alexandre, o grande conquista o Egito em 332 a.C. Grécia 560 a.C. Pisístrato institui em Atenas grandes festas Dionisíacas com concursos dedicados às musas e representação do teatro. 490 a.C. Atenas vence os persas na batalha de Maratona e torna-se potência…

historia de Israel descrita no livro de Isaías também é uma rica fonte teológica. Isaías esboçou a história de Israel desde o século VIII a.C., quando o profeta viveu, até a era escatológica. No futuro de Israel haveria julgamento e exílio, mas também restauração final. De acordo com Isaías, várias figuras-chave emergiriam na realização do plano de Deus para o povo, sendo a mais importante o regente davídico ideal (ou Messias) dos últimos dias e o Servo sofredor do Senhor. Podemos…

o povo, pelo que Deus anunciou Sua intenção de destruí-los (cfr. #Os 1.6; #Am 2.13-16; #Is 6.11-12, etc.). Os instrumentos que o Deus soberano empregou para realizar Seu propósito de fazer ponto final na teocracia foram os assírios e babilônios. Sob o poder dessas nações o povo teocrático foi levado em cativeiro, e o exílio ou período de "Indignação" foi iniciado (#Is 10.25; #Dn 8.19). O próprio exílio foi seguido por um período de expectativa e preparação para a vinda do Messias.…

| |Esdras e Neemias contam alguns episódios relativos à restauração do povo de Israel e da cidade de Jerusalém, depois do regresso da Babilônia. No| |entanto, a historiografia sobre esta época, marcada pelo domínio persa, ficou bastante aquém da sua importância no aparecimento da Bíblia. | |Tobias oferece-nos, com um quadro familiar notável, as dificuldades de viver a piedade em condições

dos donatários e do rei). Os donatários tinham autonomia para fundar vilas, arrecadar impostos, aplicar leis e o dever de explorar e povoar a capitania com recursos próprios e, ainda, divulgar a fé cristã. Ao rei de Portugal competia o monopólio sob o comércio na colônia e a cunhagem das moedas em circulação no Brasil. A falta de dinheiro, que gerou o desinteresse dos donatários, a distância da metrópole e as reações dos índios contra a escravização foram os principais aspectos do…

pelo rei persa Assucro. Páscoa (Pessach) - comemora-se a libertação da escravidão do povo judeu no Egito, em 1300 a.C. Shavuót - celebra a revelação da Torá ao povo de Israel, por volta de 1300 a.C. Rosh Hashaná - é comemorado o Ano-Novo judaico. Yom Kipur - considerado o dia do perdão. Os judeus fazem jejum por 25 horas seguidas para purificar o espírito. Sucót - refere-se a peregrinação de 40 anos pelo deserto, após a libertação do cativeiro do Egito. Chanucá - comemora-se o fim do…

a firme convicção de que esse destino glorioso representava, nada mais, nada menos, que a vontade de Deus. 03 - A Grã-Bretanha não era apenas o coração de um império maior, em extensão territorial, do que qualquer outro, em qualquer época - o Romano, o Persa, o Chinês, o Espanhol, o Otomano. A hegemonia britânica era exercida, supostamente, para o bem de todos, dominantes e dominados. A idéia de que a competição econômica constitui o grande…

foram levados como escravos para a Babilônia. O domínio romano Ver artigo principal: Aelia Capitolina. Em 63 a.C. a cidade foi tomada pelo general romano Pompeu, mas a conquista não implicou a sua destruição. Jerusalém torna-se capital do reino de Herodes, o Grande, um reino-cliente do Império Romano. Herodes lançou uma série de projectos que visavam restaurar Jerusalém e ganhar a simpatia dos judeus. Entre estes destaca-se a restauração do Segundo Templo, no qual gastou…

sacerdotes 2ª – guerreiros – considerados ignorantes pelos sacerdotes. Eram necessários em tempo de guerras. 3ª – escribas – funcionários reais que sabiam o hieróglifo e redigiam os decretos reais. 4ª – artífices e camponeses – que se agrupavam sob a autoridade de um presidente. Podiam apelar para uma segunda instância a Corte de Justiça dos Sacerdotes e tinham que se contentar com o julgamento exarado por estes, pois o rei não tinha poderes para alterar o direito estabelecido.…

magníficos e valiosos que, durante algum tempo e em algumas regiões, eram considerados Escrituras. Em última análise, o critério para um livro ser aceito no cânon era sua origem apostólica genuína escrito por um apóstolo (e.g., o evangelho segundo João) ou sob os auspícios de um apóstolo (e.g., o evangelho segundo Marcos, que se baseava na pregação do apóstolo Pedro). Nem sempre era fácil averiguar essa autenticidade principalmente no caso de livros menos conhecidos provenientes de uma…