Resenha O Existencialismo é Um Humanismo

desse simbolismo, que vinculou a comunidade judaica oitocentista ao Deus do Velho Testamento e equacionou ambos com formas modernas de ativismo e universalidade. Marx, em sua primeira tese sobre Feuerbach (1845), assinala pontos de afinidade entre o humanismo radical de Feuerbach e seus reacionários oponentes “germano-cristãos”: ambos os partidos “acatam (...) somente a atitude teorética como a verdadeira atitude humana, enquanto a prática é compreendida apenas em termos da sua imunda…

desencanto, pela dor e pelo sofrimento. 1.3 Revisão crítica – breve balanço A fortuna crítica sobre a obra de Caio Fernando Abreu, até os anos 1980 e boa parte dos anos 1990, está concentrada predominantemente em artigos de jornal, sobretudo em resenhas de jornalistas por ocasião dos lançamentos de seus livros, em entrevistas e 12 depoimentos dele mesmo e em alguns registros nos suplementos literários de jornais. Nos anos 1970, recém eram inaugurados os cursos de…

conflito brutal que “ajudou a institucionalizar a tortura nos exércitos, polícia e forças de segurança de países que se diziam civilizados” (HOBSBAWM, 1996, p. 218). O campo intelectual da filosofia era dominado pela fenomenologia e pelo existencialismo de Jean-Paul Sartre; o pensamento de Heidegger, ainda inédito em francês, estava apenas sendo introduzido. O ponto de vista então dominante distinguia entre a nova filosofia fundada na existência, enfatizando o que aparece ante a…

vertentes de conhecimento que hoje são conhecidas como linhas de pensamento ou correntes de pensamento, as quais produziram muitas teorias, como a Psicanálise, o Behaviorismo (comportamentalismo), a Gestalt (psicologia da forma), o Psicodrama, o Humanismo, a Psicologia Histórico-Cultural, para citar apenas algumas. O fato é que podemos dizer que se trata de muitas psicologias e é dessa multiplicidade, no campo da psicologia, que vamos tratar neste capítulo. 2.1 Introdução: fundamentos…

década de trinta, com A Selva, seus adeptos propugnavam uma literatura engajada, de ação socializante, que visasse a transformar a sociedade com a denúncia das desigualdades sociais. Teria surgido por volta de 1930 e poderia ser vista como um novo Humanismo, pela reação contra a chamada literatura burguesa, predominante no período pré-guerra. Pretendeu, ainda, aproximar-se de modo autêntico, lúcido, dos problemas do povo português, já que isso se tornara premente, de urgência. Revelou-se…

frases repetidas em toda parte. Já no ensino secundário no primeiro império, prevalece uma história humanística de estudos clássicos e do latin, esse tipo de conhecimento diferenciava a elite do povo iletrado e sem acesso à educação. Esse mesmo humanismo é bastante criticado pelos cientistas posittistas que se voltavam para para a influência do capitalismo industrial, a ahistória e usada essencialmente para justificar ações e louvar os constritores do estado-nação, um herói branco,…

educação que priorizasse, nesta ordem, a eloqüência, a virtude e a sabedoria, em favor de uma educação que priorizasse, nesta ordem, a virtude, a sabedoria, a educação e o conhecimento. Com isto, Locke se posicionou claramente contra um certo tipo de humanismo vigente, mais afeito ao beletrismo do que à utilidade (cf. Eby, 1962, pp. 248-263). sistema nacional de educação. Ela discriminou que o Império deveria possuir escolas primárias, ginásios e universidades. Todavia, no plano…

secundária, complementar ou implícita, como decorrência de prévios problemas ontológicos. A Filosofia Moderna e o Problema do Conhecer 14. A Filosofia moderna marca, nesse ponto, uma mudança substancial. O pensamento moderno, que começa com o Humanismo, apresenta, desde o início, acentuada preocupação pelo problema dos limites e das possibilidades do conhecimento e, de maneira particular, do conhecimento científico. Desde os humanistas italianos, tais como Pico Delia Mirandola e…

secundária, complementar ou implícita, como decorrência de prévios problemas ontológicos. A Filosofia Moderna e o Problema do Conhecer 14. A Filosofia moderna marca, nesse ponto, uma mudança substancial. O pensamento moderno, que começa com o Humanismo, apresenta, desde o início, acentuada preocupação pelo problema dos limites e das possibilidades do conhecimento e, de maneira particular, do conhecimento científico. Desde os humanistas italianos, tais como Pico Delia Mirandola…

secundária, complementar ou implícita, como decorrência de prévios problemas ontológicos. A Filosofia Moderna e o Problema do Conhecer 14. A Filosofia moderna marca, nesse ponto, uma mudança substancial. O pensamento moderno, que começa com o Humanismo, apresenta, desde o início, acentuada preocupação pelo problema dos limites e das possibilidades do conhecimento e, de maneira particular, do conhecimento científico. Desde os humanistas italianos, tais como Pico Delia Mirandola…