República De Aristóteles

lutarão pela liderança do governo, levando o país, conseqüentemente, à melhor forma de governo: a monarquia. Há também uma derivação dessa configuração, apresentada por Aristóteles e por Políbio, os quais afirmam que para cada constituição boa corresponde uma má, dependendo de quem governa, conforme quadro comparativo abaixo: ARISTÓTELES MONARQUIA (+/-) ARISTOCRACIA (+/-) DEMOCRACIA (+/-) Concluindo o capítulo, o autor manifesta a sua preocupação sobre a necessidade de que a…

JURÍDICAS, POLÍTICAS E SOCIAIS - CEJURPS CURSO DE PÓS-GRADUAÇÃO STRICTO SENSU EM CIÊNCIA JURÍDICA – CPCJ PROGRAMA DE MESTRADO ACADÊMICO EM CIÊNCIA JURÍDICA – PMCJ ÁREA DE CONCENTRAÇÃO: FUNDAMENTOS DO DIREITO POSITIVO O PRINCÍPIO DE JUSTIÇA EM ARISTÓTELES E A FUNÇÃO JURISDICIONAL DO SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL LUIZ EDUARDO CLETO RIGHETTO Itajaí (SC), dezembro de 2006 ii UNIVERSIDADE DO VALE DO ITAJAÍ – UNIVALI PRÓ-REITORIA DE PESQUISA, PÓS-GRADUAÇÃO, EXTENSÃO E CULTURA -…

o mito não mais explica a realidade que cerca o mundo grego arcaico, tal como foi feito na Ilíada, e se faz necessário o recurso à razão humana, tal como fez Édipo ao convocar o testemunho dos escravos. É este espírito que cerca a obra de Aristóteles (ARISTÓTELES, 2002), que busca a verdade a partir de três tipos de saberes. Um saber teórico, centrado no logos e não no mito, e que transforma o mundo grego purgando o mito como critério de busca da verdade. A lógica se estabelece não pela…

antiguidade clássica na medida em que deixa como um dos principais legados que a política não pode ser pensada fora do horizonte da ética - o que implica, por sua vez, a posta em prática da melhor forma de governo: a república ou politéia. Sendo assim, procuramos mostrar como Aristóteles “não separa a política da moral” (Prélot, 2006: XVI), como “a política depende da ética tanto em seu direcionamento quanto em seus meios” (Wolff, 1999: 20), como “a ética enquanto conhecimento do justo…

conseqüente exercício limitado ou absoluto do poder estatal. A classificação de Aristóteles: monarquia, aristocracia e democracia A monarquia, a primeira dessas formas, representa, segundo Aristóteles, o governo de um só. Atende o sistema monárquico à exigência unitária na organização do poder político, exprimindo uma forma de governo na qual se faz necessário o respeito das leis. A aristocracia, segundo Aristóteles, significa o governo de alguns, o governo dos melhores. A…

visão do mundo. Na composição do mesmo, serão usados alguns autores e suas respectivas ideologias, são eles: John Locke, René Descartes e Nicolau Maquiavel. Não apenas isso, mas também será incluída a comparação entre tais pensamentos com os de Aristóteles, ou seja, até que ponto os filósofos se assemelham ou distinguem dele. Tais dados servirão como base para que a filosofia seja estudada, uma vez que suas fases serão analisadas. Além disso, a importância dos pensadores será…

Ensino Médio As críticas de Aristóteles a Platão A teoria do conhecimento se caracteriza por uma preocupação coma busca de princípios gerais que permitam formular sentenças verdadeiras sobre a realidade. Essa idéia está presente na obra de Platão e é, em larga medida, o que caracteriza também o pensamento de Aristóteles.É com Aristóteles que a filosofia ganha uma consciência mais definida a cerca do método a ser adotado quando o assunto é o conhecimento. Aristóteles contestou Platão…

tiranos, em conflito com a nobreza tradicional, na realidade bloquearam o monopólio da propriedade agrária, que era a principal tendência de seu poder irrestrito e que estava ameaçando causar um crescente perigo social na Grécia arcaica. Segundo Aristóteles e Platão, "a marca da tirania é a ilegalidade", ou seja, "a violação das leis e regras pré-estipuladas pela quebra da legitimidade do poder" por si já determina a tirania. Uma vez no comando, "… o tirano revoga a legislação em vigor,…

verdade das coisas estaria naquilo que poderia ser aceito por todos. Para ele também era necessário que o homem admitisse algumas noções sem as quais era impossível sobreviver mantendo uma coesão na sociedade. Essas noções segundo Cícero seriam: República, Cidade, Comunidade Política, no sentido do homem como um animal social (sociabilidade inata) e lei. Esses temas englobam o assunto de consentimento jurídico, ou seja, o conceito de justo e injusto, utilidade comum (útil para todos).…

o direito baseado na experiência busca a felicidade; e buscando a felicidade não terá conteúdo, será uma bela cabeça de madeira sem racionalidade. Platão não estudava o deontológico (dever), ou seja, a justiça é a virtude da alma, mas também Aristóteles falava que devia ter relação aos outros. Kant fala que os juízos justos na razão interna, com relação a si X ações externas com relações aos outros. Podemos colocar como deveres do direito: (1)Não faças para ti um meio para os outros,…