Reforma Monastica

comandada por oligarquias latifundiárias, com uma economia baseada no café e dominada pelos Estados de São Paulo e Minas Gerais.  Os ideais liberais, há muito, estavam difundidos e impulsionavam um movimento republicano.  A busca por uma reforma de regime, com o afastamento de um poder permanente e hereditário (poder moderador), era o objetivo.  Os preceitos constantes na Carta de 1891 constituíram-se em um marco na história das Constituições brasileiras, pois que…

étnicas, e sim a própria religiosidade protestante. Assim como seu significado, argumenta o autor, o pensamento subjacente ao termo é produto da Reforma, enquanto um novo momento histórico, e era nova “esta valorização do cumprimento do dever” Tal pensamento se torna visível na noção de que o único modo aceitável, para deus, de viver não é a ascese monástica em detrimento das tarefas mundanas, e sim o cumprimento das tarefas seculares impostas ao indivíduo por sua condição no mundo.…

ascética comprovada, como sempre tem sido na Igreja do Ocidente, em forte contraste não só com o Oriente, mas também com quase todas as regras monásticas do mundo. Em particular, apresenta se como defesa específica contra todas as tentações que o puritanismo agrupou sob o nome de vida impura, cujo papel nunca foi insignificante. Os princípios éticos da reforma do mundo não podiam ser encontrados no reino das ideias de Lutero, que nunca conseguiu libertar se de fato da indiferença…

protestante a seguinte relação: Religião + Educação = Profissionalização. A inclinação ao racionalismo econômico do protestante o aproximava cada vez mais das relações intramundanas enquanto, por sua vez, o católico tendia a permanecer na doutrina monástica de “estranhamento do mundo” ou extramundana. Talvez por isso Gotehin tenha afirmado que a Diáspora Calvinista foi “o viveiro em que floresceu a economia capitalista”. A tarefa é agora buscar nos traços religiosos a relação entre o…

mudar de vida radicalmente e optar por Jesus Cristo, desenvolvendo uma vida monástica baseada na oração, na ascese, na penitência, tornando-se um verdadeiro místico. Acompanharemos a sua caminhada eclesiástica, que começa como monge, passando por apocrisiário em Constantinopla no Oriente até à sua eleição Papal. Nesta caminhada teremos sempre em conta que Gregório nunca perdeu o gosto e desejo pela vida monástica, e inclusive, permaneceu continuamente ao longo da sua vida as três vertentes

chamados ‘’bárbaros’’, tudo isso tendo como base a força cristã. Ela foi um momento intenso de germinação na identidade europeia. Afinal, é no período medieval que se desenvolve a Escolástica e a Patrística,surgem as universidades, a burguesia e a Reforma Protestante. PATRÍSTICA É uma filosofia cristã elaborada pelos Padres ou Pais da Igreja, os primeiros teóricos que consiste na…

ESBOÇO DA HISTÓRIA DA ORDEM DOS IRMÃOS DA BEM-AVENTURADA VIRGEM MARIA DO MONTE CARMELO Nos anos 1200 a vida religiosa na Europa estava numa profunda crise: as ordens religiosas monásticas viviam bem economicamente, tinham muito poder, viviam em braços dados com regime feudal. O povo pobre estava abandonado. Freqüentavam a igreja mas não eram evangelizados. Surge a reação por parte desse povo começando pela leitura às escondidas, da palavra de Deus. Levados por ela recusam a vida…

Reforma protestante e Contra–reforma católica Introdução Nos séculos XV e XVI a Europa conheceu novos povos e culturas com as viagens expansionistas. Neste período, desenvolveu-se um movimento de renovação cultural, que tomou por nome: Renascimento. Valores e conhecimentos novos foram adquiridos e acompanhados por novas formas de pensar. Portugal fez parte deste movimento europeu. Novas crenças geraram novas atitudes por toda a população. Existiu um movimento de contestação á…

cisterciense, no seu paço de Odivelas. As condições do local eram propícias à instalação dos monges brancos, quer pelo isolamento rural, quer pela existência de linhas de água, condições essenciais ao aproveitamento agrícola no interior da cerca monástica e valores tão caros ao fundador da Ordem, São Bernardo. Reunidas as condições necessárias, a obra arrancou em 1295, ao mesmo tempo que o monarca e as religiosas nobres envolvidas no projecto dotavam a instituição de autonomia…

uma suma teológica verdadeira e própria. Representa, talvez, a primeira grande síntese doutrinal da Igreja. Declara Orígenes que a melhor apologia do cristianismo é constituída pela vitalidade divina da Igreja, isto é, pela sua força e virtude para a reforma moral dos homens e pela sua difusão universal, apesar dos ataques dos adversários. Orígenes pode ser considerado o verdadeiro fundador da teologia científica, bem como o primeiro sistematizador do pensamento cristão em uma vasta…