Reforma Intima

. 1824 _ Rompeu com Saint-Simon ao discordar das ideias deste sobre as relações entre a ciência e a reorganização da sociedade. Comte estava convicto que o mestre priorizava auxílio à elite industrial e científica do período com sacrifício da reforma teórica do conhecimento. 1826 _ Sofreu um colapso nervoso; enquanto trabalhava na criação de uma filosofia positiva, supostamente desencadeado por “problemas conjugais” .Recuperado, iniciou a redação de Curso de filosofia positiva…

e perpétua.[1] A propriedade grega e romana colocava-se ao lado de duas outras instituições: a religião doméstica e a família, ambas com íntima relação entre si. A propriedade privada ligava-se a própria religião e esta, por sua vez, à família, com o culto dos antepassados, os deuses Lares. O lar da família, lugar de culto, tem íntima relação com a propriedade do solo onde se assenta e onde habitam também os deuses. Ali se situam o altar, o culto e a propriedade do solo e…

um estado metafísico antes de chegar ao terceiro e último estado, o positivo, termo fixo e definitivo no qual o espírito humano encontra a ciência. No estado teológico, o espírito humano, dirigindo essencialmente suas investigações para a natureza íntima dos seres, as causas primeiras e finais de todos os efeitos que o tocam, numa palavra, para os conhecimentos absolutos, apresenta os fenômenos como produzidos pela ação direta e contínua de agentes sobrenaturais mais ou menos numerosos,…

da citação e da quantia de R$ 2.500,00 (dois mil e quinhentos reais) a título de danos morais, corrigida monetariamente e acrescida de juros de mora a partir da citação. Insurge-se o recorrente contra a r. sentença, pretendendo a sua reforma no sentido de afastar a reparação por danos morais na qual foi condenado, bem como a restituição do valor pago pelo bem adquirido pelo recorrido junto à mesma, ao argumento de que restou configurado tão-somente o mero inadimplemento…

perigo porque, ao não ter o domínio pleno do poder que precisa exercer, o Estado transfere esta responsabilidade para terceiros, para instituições não legitimadas pela sociedade. É justamente este o ponto central de uma discussão que exigiria uma reforma ampla no sistema, incluindo a criação de novos modelos, de democracia global, que precisa romper com tudo o que conhecemos hoje neste sentido. 2. O que caracteriza a ''revolução pós-moderna'', segundo Bauman? Explicite sua resposta,…

implicação do eu pela vinda do Outro que exige uma responsabilidade irrecusável. O outro instaura a possibilidade do eu, e este, por sua vez, se faz necessário para a sujeição ao Outro. Há uma alteridade radical que não pode ser negada ou denegada e que me intima a assumir uma responsabilidade absoluta para com todos os outros. Essa é a dimensão ética por excelência, a do estar a serviço de Outrem, por ele e para ele. Por sua vez a psicologia e/ou as psicologias tem por finalidade…

com a ascensão do capitalismo. Contudo, ao contrário do que se poderia supor, esta conexão é examinada a partir de múltiplos ângulos, sem que possamos deduzir um só modelo de causalidade. A abordagem mais "clássica", evidentemente, é a que faria da reforma protestante o reflexo da sociedade burguesa. Por exemplo, na seguinte passagem: "O mundo religioso não passa de reflexo do mundo real Uma sociedade em que o produto do trabalho toma a forma da mercadoria [...] tal sociedade encontra no…

primeira, apresentada por Max Weber que em sua obra, “A Ética Protestante e o espírito do capitalismo”, procura identificar na religião protestante, especialmente o calvinismo, uma íntima relação entre a moral cristã e o progresso econômico. Posteriormente, avaliaremos as proposições de H. R. Trevor – Roper, em sua “Religião, Reforma e Transformação Social”, que pontua outras possibilidades para explicar a relação da prosperidade européia em terras protestantes. A ÉTICA PROTESTANTE E O…

2ªed. São Paulo, Editora Brasiliense, 1994. Para o positivismo, é possível conhecer a essência dos fenômenos? Justificar resposta. Não. O positivismo estuda os fenômenos em si e as leis constantes entre eles, não se importando com as causas íntimas, a natureza, a origem e o destino do objeto de estudo. Cada proposição positiva deve remeter a um fato, particular ou universal. o olhar positivista ignora as causas dos fenômenos e ocupa-se de suas leis – as relações constantes existentes…

da família sem-terra que, assim como para todos os brasileiros, precisam ser supridas. Enfim, descobriu-se que a luta não é apenas contra o latifúndio, mas também contra o modelo econômico neoliberal vigente nos dias atuais. A luta do MST é pela Reforma Agrária e pela transformação social, representando uma nova forma de articulação social compreendendo aquilo que se convencionou chamar de novos movimentos sociais. O MST não é o primeiro movimento a lutar pela terra no Brasil. Muito…