Reflexoes Sobre O Escravo Africano

Texto de João Fragoso e Maria de Fátima Silva Gouvêa: Monarquia pluricontinental e repúblicas: algumas reflexões sobre a América lusanos séculos XVI–XVIII (Tempo, v 14, n 27, PP 27ª50 2009) O texto do historiador João Fragoso representante de uma geração que contesta a consagrada explicação de que o tráfico negreiro sustentou as relações comerciais e a acumulação primitiva da Coroa Portuguesa, cujo modelo do comércio triangular era tomado como clássico para explicar as relações…

empenhar no diálogo.” (Mário Soares, Ex-presidente de Portugal) Os africanos começaram a ser trazidos para a América em meados do século XVI. Escravizados, vieram para suprir a falta de mão de obra. Eles foram escolhidos por, supostamente, serem mais resistentes às doenças e por seus conhecimentos em trabalhos agrícolas e artesanais. Porém essa escolha se deu, principalmente, pela lucratividade que o tráfico do escravo africano proporcionava às metrópoles européias. Devido a…

África revisitada: História e Historiografia Nome: (...) – Vespertino História da África Foi a partir dos meados do século XX que se iniciaram estudos sobre a África no âmbito internacional. Por um lado devido as descobertas arqueológicas e aos processos de independência no continente, após o imperialismo. Durante muito tempo, se considerou que a África não tinha História, de acordo dom Hegel a África não é uma parte da História do Mundo, pois ela não tem

que não se conhece? Para além das interrogações, a lei revela algo que os especialistas em História da África vêm alertando há certo tempo: “esquecemos” de estudar o Continente africano. A partir dessas constatações, o presente artigo tem como objetivo maior analisar a forma como aHistória da África e os africanos foram representados em um dos poucos livros didáticos de História elaborados no país que abordam a África com um capítulo específico. As muitas críticas e curtos elogios…

“Se receberam em minha prezença os contrahentes”. Casamentos de escravos e forros no “Certam de Sima do Sam Francisco”: práticas e significados (1730-1790). Gabriela Amorim Nogueira Mestre em História Regional e Local (UNEB) No presente trabalho apresento reflexões sobre a formação familiar entre escravos e forros, moradores de fazendas pecuaristas do “Certam de Sima do Sam Francisco” no decorrer do Setecentos. Nas entrelinhas de atas de casamentos e batizados foi possível…

APRESENTAÇÃO Esse projeto foi idealizado a partir de reflexões sobre a questão étnica e social em nosso processo educacional e sobre a miscigenação do povo brasileiro, em particular a de nossos alunos. Percebemos que pouco se conhece e se fala sobre a África, sua cultura e história, dentro das instituições de ensino. Amparadas na Lei n° 10.639/03-MEC, “que institui a obrigatoriedade do ensino da história da África e dos africanos no currículo escolar do ensino fundamental e médio”…

A língua de um povo é o reflexo dele mesmo, mas vertido em sons e palavras. Através dela nos expressamos e manifestamos nossa própria existência. E a nossa língua portuguesa é resultado de muitas e diversas existências, dentre elas, a do negro africano. Ainda que uma existência difícil – esta que veio carregada pelos braços hostis da escravidão –, é rica e forte, poderosa de incutir na cultura do colonizador, dar-se com ela e sintetizar o que hoje conhecemos como genuinamente brasileiro.…

Resenha do filme: The Corporation (A Corporação) Digirido por: Jennifer Abbott e Mark Achbar Roteiro: Joel Bakan Gênero: Documentário Ano de produção: 2003 Duração: 2h e 25min Nacionalidade: Canadá O documentário e reflexões: O documentário canadense The Corporation aborda o impacto que as corporações, no mundo inteiro, promovem no cotidiano das pessoas. As corporações são responsáveis por fomentar praticamente todos os serviços e produtos de que as pessoas passaram a necessitar ao…

grande valor comercial, com trabalho de indígenas ou negros africanos. Este conceito de Caio Prado foi um esforço de pensar o capitalismo mundial articulado à colonização do Brasil, posteriormente seguido por outros historiadores. A formação do Brasil foi marcada pela grande produção agrária exportadora, cujo eixo de sustentação se apoiou em três formas que combinavam e se complementavam: grande propriedade, monocultura e trabalho escravo. No século XVIII a mineração ganhou relevo,…

conceitual e crítica sobre as imagens negativas e irreais construídas sobre o continente africano. Tomando como base o texto acima, avalie as opções abaixo sobre as relações entre a filosofia de Hegel e o continente africano: I. O continente africano é concebido por Hegel como território da cultura II. O continente africano é concebido por Hegel como território da história III. O continente africano é concebido por Hegel a partir de uma visão eurocêntrica IV. O continente africano é…