Reflexoes Sobre O Escravo Africano

Das diferenças tribais africanas às diferenças escravas do Novo Mundo Em texto anteriormente postado neste blog (http://ning.it/f3eymc), comentávamos o fato de que, na África pré-colonial (e mesmo ainda hoje), os africanos percebiam diferenciações intertribais que eram muito claras para eles, gerando padrões de solidariedade e hostilidade, bem como sensações de identidade e alteridade. Diferenciações de altura, de espessura labial, de contorno do rosto ou de tipo de cabelo podiam ser…

Capítulo I 1- Reflexões sobre a cultura africana O presente trabalho tem como objetivo central gerar reflexões sobre a cultura africana e sua influência na formação histórica e cultural da cidade de serrinha. Dessa forma, através das pesquisas e investigações que serão feitas descobriremos quais as culturas deixadas pelos escravos que predominam nos costumes da cidade até os dias de hoje. De acordo com Carlos Moore(2007,p.63) “Uma indústria pujante no Brasil em busca de campos de…

A língua de um povo é o reflexo dele mesmo, mas vertido em sons e palavras. Através dela nos expressamos e manifestamos nossa própria existência. E a nossa língua portuguesa é resultado de muitas e diversas existências, dentre elas, a do negro africano. Ainda que uma existência difícil – esta que veio carregada pelos braços hostis da escravidão –, é rica e forte, poderosa de incutir na cultura do colonizador, dar-se com ela e sintetizar o que hoje conhecemos como genuinamente brasileiro.…

O LEGADO RELIGIOSO DOS AFRO-DESCENDENTES NA FORMAÇÃO HISTÓRICO CULTURAL BRASILEIRA: POSSIBILIDADES PARA O ENSINO DE HISTÓRIA Valmir Biaca1 RESUMO: Esta pesquisa sobre o Legado Religioso dos Afro-Descendentes, na formação histórico cultural brasileira, objetiva evidenciar algumas possibilidades de uso deste tema no ensino de História tais como: destacar a sua importância; compartilhar as produções para que assim possam ser utilizadas pelos professores. Inicialmente é apresentado o…

conceitual e crítica sobre as imagens negativas e irreais construídas sobre o continente africano. Tomando como base o texto acima, avalie as opções abaixo sobre as relações entre a filosofia de Hegel e o continente africano: I. O continente africano é concebido por Hegel como território da cultura II. O continente africano é concebido por Hegel como território da história III. O continente africano é concebido por Hegel a partir de uma visão eurocêntrica IV. O continente africano é…

CONSCIÊNCIA NEGRA 20 DE NOVEMBRO, DIA PARA REFLEXÕES E DECISÕES. A lei N.º 10.639, de 9 de janeiro de 2003, incluiu o dia 20 de novembro no calendário escolar, data em que comemoramos o Dia Nacional da Consciência Negra. A mesma lei também tornou obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira. Com isso, professores devem inserir em seus programas aulas sobre os seguintes temas: História da África e dos africanos, luta dos negros no Brasil, cultura negra brasileira e o

presente artigo possui como intenção principal estabelecer um diálogo entre a legislação brasileira acerca do ensino da história africana e as leituras e opiniões formuladas por alguns africanistas sobre a temática. Sendo assim, buscamos na primeira parte do texto mapear a presença dos estudos africanos nos Parâmetros Curriculares Nacionais, na Lei 10639/03 e nas diretrizes formuladas para permitir sua implementação. Na segunda parte de nosso exercício a perspectiva foi a de observar…

trata-se de um estudo sobre a Sociedade Dominial da Zambézia entre os séculos XVII e XIX, através da sua instituição-chave, o "Prazo", e dos principais atores sociais que lhe deram vida, os "Senhores", as "Donas" e os "Escravos". Pela sua natureza e evolução pode considerar-se o sistema dominial zambeziano um caso inédito em toda a colonização da África Austral. A constatação da violência de que todos se socorreram. Ficha Técnica Título: Donas, Senhores e Escravos. …

marginalidade. A maior parte da população negra é pobre por motivos históricos, pois se sabe que seus antepassados, em sua grande maioria são descendentes da África e foram trazidos para o Brasil para o trabalho escravo. Os africanos, que aportaram em nosso território na condição de escravos, foram vistos como mercadoria e objeto nas mãos de seus proprietários. Nega-se ao negro a participação na construção da história e da cultura brasileiras, embora tenha sido ele a mão-de-obra…

PROFESSOR(A): Claudia Mortari Malavota (claudiammortari@gmail.com) 1 EMENTA As civilizações africanas entre os séculos XVI e XIX. O impacto da colonização européia e a escravidão moderna. A presença das culturas islâmicas. A partilha do continente africano. 2 HORÁRIO DAS AULAS (OPCIONAL) DIA DA SEMANA HORÁRIO CRÉDITOS Segunda-feira 20h:00min – 21h40min 02 Quarta-feira 18h:10min – 19:50min 02 3 OBJETIVOS 3.1 OBJETIVO GERAL Analisar algumas características das diversas sociedades…