A questao da tecnica - martin heidegger

scientiæ zudia, São Paulo, v. 5, n. 3, p. 375-98, 2007 Martin Heidegger A questão da técnica1 A seguir, questionaremos a técnica. O questionar constrói num caminho. Por isso é aconselhável, sobretudo, atentar para o caminho e não permanecer preso a proposições e títulos particulares. O caminho é um caminho de pensamento. Todos os caminhos de pensamento, mais ou menos perceptíveis, passam de modo incomum pela linguagem. Questionamos a técnica e pretendemos com isso preparar uma livre relação para com ela. A relação é livre se abrir nossa existência à essência da técnica. Caso correspondamos à essência, estaremos aptos a experimentar o técnico em sua delimitação. A técnica não é a mesma coisa que a essência da técnica. Quando procuramos a essência da árvore, devemos estar atentos para perceber que o que domina toda árvore enquanto árvore não é propriamente uma árvore, possível de ser encontrada entre outras árvores. 375 Martin Heidegger Assim, pois, a essência da técnica também não é de modo algum algo técnico. E por isso nunca experimentaremos nossa relação para com a sua essência enquanto somente representarmos e propagarmos o que é técnico, satisfizermo-nos com a técnica ou escaparmos dela. Por todos os lados, permaneceremos, sem liberdade, atados à ela, mesmo que a neguemos ou a confirmemos apaixonadamente. Mas de modo mais triste estamos entregues à técnica quando a consideramos como algo neutro; pois essa representação, à qual hoje em…

“A Questão da Técnica”, de Martin Heidegger Em “A questão da técnica”, Heidegger trabalha na construção de um caminho. Desde o início, a técnica é diferenciada da essência da técnica: essência é o que faz “isso” ser “isso”, e ela não é mostrada pela determinação instrumental da técnica. Podemos definir, instintivamente e corretamente, que “a técnica é um meio para um fim e uma atividade humana, uma causa eficiente”. Heidegger, no entanto, pretende procurar o verdadeiro através e por…

questionamento da técnica deve ser trabalhado a partir da perspectiva da construção de um caminho do pensamento. Temos como pretensão para questionar a técnica alcançar um relacionamento livre com ela capaz de revelar a essência da técnica, pois o mostrar da mesma nos permitirá fazer uma experiência dos limites de tudo aquilo que é técnico. A técnica não é igual à essência da técnica, pois não poderíamos realizar a experiência de um relacionamento com ela apenas com a sua essência a…

um trabalho de uma pequena analise, mostrando as principias características de vida e obra do autor Martin Heidegger. Martin Heidegger filósofo alemão nasceu em Messkirch no dia 26 de setembro de 1889, foi aluno de Edmund Husserl. A sua linguagem, de aparência abstrata, refere-se a temas concretos e estimulantes: o poder, a técnica, a manipulação do homem na sociedade atual, a liberdade. Sua principal obra e a que se deu seu pensamento é através do "Ser e Tempo", Heidegger…

PARADIGMA DA LINGUAGEM EM MARTIN HEIDEGGER, UMA ANÁLISE FILOSÓFICA A PARTIR DA OBRA “A CAMINHO DA LINGUAGEM” UNIVERSIDADE CATÓLICA DOM BOSCO CURSO DE FILOSOFIA CAMPO GRANDE-MS 2010 ALVARO RAMOS DE ARRUDA JÚNIOR A ADOÇÃO DO PARADIGMA DA LINGUAGEM EM MARTIN HEIDEGGER, UMA ANÁLISE FILOSÓFICA A PARTIR DA OBRA “A CAMINHO DA LINGUAGEM” Projeto de pesquisa apresentado ao Curso de Filosofia da UCDB, como…

MARTIN HEIDEGGER [1889-1976] “Nós homens de hoje, estamos no coração da luta pela nova realidade. Somos apenas uma transição, uma oferenda. Enquanto participantes desse combate temos que poder contar com uma geração forte que não pense mais em si mesma, que se una ao fundamento do povo. Não é uma luta por pessoas e colegas, nem por coisas externas e vazias, ou vagas disposições. Toda verdadeira luta contém em si mesma as feições permanentes do rosto dos combatentes e de sua obra. Só a…

Martin Heidegger: Vida e obras. Fábio Caires Correia • Cronologia: 1889: Nasceu no dia 26 de Setembro, filho de Friedrich Heidegger (07 de agosto de 1852 – 02 de maio de 1924), zelador de objetos sacros e sacristão em Messkirch; e de Johanna Heidegger, nascida em Kempf (21 de março de 1858 – 03 de maio de 1927). 1903 – 1906: Ginásio em Konstanz, como bolsista. Alojamento no pensionato católico Konradihaus, para a carreira sacerdotal. 1909: Ingressa-se no noviciado com…

Dessa maneira, a partir do quarto capítulo de Ser e Tempo de Heidegger pretendemos demonstrar porque o corpo na pós-modernidade se modifica constantemente. Palavras-chave Pós-modernidade, Corpo, Martin Heidegger. Abstract The post-modernity society has its social-cultural structure for the immediate pleasure that gives kinds of satisfaction for all the problems of human being existence, considered as hedonists. The man wishes to change his body to show himself perfect to the world.…

4.5 METODOLOGIA DE MARTIN HEIDEGGER 18 4.6 METODOLOGIA DE KANT 18 4.7 METODOLOGIA DE NIETZCHE 19 4.8 METODOLOGIA DE SARTRE 20 5 NARRATIVAS SOBRE AS EXPOSIÇÕES DOS GRUPOS 00 5.1 HERMENEUTICA 20 5.2 METODOLOGIA DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS 20 5.3 MÉTODO CARTESIANO 21 5.4 METODOLOGIA DE HABERMAS 21 5.5 METODOLOGIA DE HEIDEGGER 21 5.6 METODOLOGIA DE KANT 21 5.7 METODOLOGIA DE NIETZCHE 21 5.8 METODOLOGIA DE SARTRE 1. FICHAMENTOS SOBRE O CONTEÚDO APRESENTADO POR CADA MEMBRO DO…

A OBRA DE ARTE COMO ACONTECIMENTO EM MARTIN HEIDEGGER MARINGÁ 2013 RICARDO JULIANO STAIGER A OBRA DE ARTE COMO ACONTECIMENTO EM MARTIN HEIDEGGER Projeto de Pesquisa apresentado ao Curso de Artes Visuais, da Universidade Estadual de Maringá, como requisito parcial para cumprimento das atividades exigidas na disciplina de Metodologia de Pesquisa em Artes Visuais III. Orientação: Profa. Dra. Renata Marcelle…